Grado de Antropologia del Estado Español

miércoles, octubre 27, 2010

[Grado Antropologia] Humor y antropología, la anunciación de las nuevas aves en las ventanas de las universidades y la investigación



 

 

Cecilia 

 

pero... además de quejarse y estar tristitos/as qué hace mientras tanto el personal?Empujarse?

lunes, octubre 25, 2010

[Grado Antropologia] hello




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domingo, octubre 24, 2010

RE: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor



 

 gracias, es que hay cuestiones que ya cantan...!!!

Cecilia 

 



 



Date: Sun, 24 Oct 2010 13:28:35 +0200
Subject: Re: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor
From: montsefranch@gmail.com
To: gradoantropologia@googlegroups.com

TIENES TODA LA RAZON CECILIA

El 24 de octubre de 2010 09:50, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:
Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 



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Lista de distribución Grado de Antropología



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Res no és mesquí,
ni cap hora és isarda... Salvat papasseit


Montse
600345533
932262077

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Re: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor

TIENES TODA LA RAZON CECILIA

El 24 de octubre de 2010 09:50, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:
Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 


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[Grado Antropologia] el insulto sin pudor

Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 


viernes, octubre 22, 2010

[Grado Antropologia] Presentació del número 25 de QuAderns de l'Institut Català d'Antropologia




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[Grado Antropologia] son las TIC o se aprovechan? art. Le MOnde

Resultaría muy plano y binario atribuirle sólo a las TIC esta capacidad de acción sostenida contra Sarko en Francia, así como leer porqué aquí no.
 
Es muy complejo el tema y habrá que leerlo después de abril 2011.
 
En cuanto a la acción de las y los asntropólogos, sea en su estudio como en su participación personal como profesional también..
 
no es para darla por automática como se hace una fotocopia y ya está.
 
Hay que pensarla y mucho, de ahí que me guste tanto el Simposio sobre Antropo... responsbailidades...en León 2011.

http://www.lemonde.fr/politique/article/2010/10/22/les-blocages-des-lycees-et-des-raffineries-s-organisent-aussi-sur-le-net_1429437_823448.html#ens_id=1305816

 

 

Cecilia 

 


domingo, octubre 17, 2010

[Grado Antropologia] Re: MacBookAir,○Z

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sábado, octubre 16, 2010

[Grado Antropologia] Francia sale a al calle


http://www.elpais.com/articulo/internacional/nueva/multitudinaria/jornada/protesta/reforma/pensiones/comienza/acorralar/Sarkozy/elpepuint/20101016elpepuint_1/Tes#EnlaceComentarios

 

y como no cabe duda, lso comentarios de las y los lectores no pueden dejarse de lado..lo más jugoso,anuqneu a muchos les importe poco, les dé en el hígado...porque algo está pasando más allá de indiferencia que ha ganado tantos adeptos por aquí. 
 

Cecilia 

 


miércoles, octubre 13, 2010

[Grado Antropologia] humor y antropología, mercado-estado, su visión pública, el Roto

El Roto
 
Si una no conociera al Roto, pensaría que está a favor del mercado en lugar de ....pero, claro, en humor la interpretación es libre...por lo que le caben muchísimas interpretaciones...lo que sí , está manifiesta que la relación Estado-Mercado es demasiado fuerte para esta sociedad, con rasgos particulares.
 
En ese sentido, los discursos sociales alrededor de esta relación que se erigen, incluso como críticos; debemos tomarlos con la precisión que el "análisis del discurso social" exige. (veamos Marc Angenot) hasta que punto resumen quejismo pero no diferencia (más por aquí que algunos/as se han ganado la palma)
 
También en este punto, pensaba ayer sobre el par visión/no visión pública de la disciplina con la urgencia en el análisis discursivo y su práctica, su responsabilidad científica para con la sociedad, más allá de una visión compulsiva de "pasarela" para algunos/as o de juego del "escondite" detrás de la fotocopiadora, habrá que edificar algo más válido...
 
¿Todo esto, cómo se vincula con el chiste del Roto?
 
un saludo


 

 

Cecilia 

 


martes, octubre 12, 2010

[Grado Antropologia] lo he logrado y a la última moda!.... y reciclando

Después de pruebas y más pruebas....tras haber roto la silla del ordenata, hasta los brazos s ehabían caído...me salió hasta con respaldo revatible-el cojín logré q esté fijo y muy chuli me ha quedao .... estoy  cómoda y recta  ji!.....espero que os guste, jajajajajajajajjja
un saludo


 

Cecilia 

 


lunes, octubre 11, 2010

[Grado Antropologia] Fw: convocatoria divulgación



--- El lun, 11/10/10, Pilar Montero <dptoants@cps.ucm.es> escribió:

De: Pilar Montero <dptoants@cps.ucm.es>
Asunto: Fw: convocatoria divulgación
Para: "Virginia Murialdo Miniello" <viriyo@hotmail.com>, "Vanesa Blanco Gallardo" <aisovela5@hotmail.com>, "Tamara Álvarez Fernández" <almaminaya@gmail.com>, "Tamara Álvarez Fernández" <tamarukasturiaspsycho@hotmail.com>, "Rosa María Alegría Iñiguez" <rosamalegria@hotmail.com>, "Milagros Agrela Sainz" <mila.agrela@yahoo.es>, "Laura Tejero Tabernero" <lauratejerot@hotmail.com>, "Jose Antonio Orellana" <orellanacid@yahoo.com>, "Héctor Cárcamo Vásquez" <hcarcamov@gmail.com>, "Dolores Delgado Delgado" <dolo52@hotmail.es>, "David Anselmo Villamor Martín" <selmo_v@yahoo.es>, "Carolina Rodríguez De la Cuerda" <kacuerda@yahoo.es>, "Ana Sáez Maeso" <moonybullet@yahoo.com>, "Ana Calvo Encinas" <anace@jccm.es>, "Alicia Rubio Martínez" <aliciarubiomartinez@gmail.com>, "Adriana Terán Aguilar" <adrianateranaguilar@hotmail.com>, "Abraham Serranos De Andrés" <yorkodelbarrio@hotmail.com>, "Catalina Vélez Verdugo" <catalinavelezv@yahoo.es>, "María José García Santacruz" <marijose.gsantacruz@yahoo.es>, "Foteini Voulgari" <fvoulgari@yahoo.com>, "Miriam De Vega Fernández" <miriamdevegafernandez@hotmail.com>, "Pilar Valero Martínez" <pilarvalero10@hotmail.com>, "MARIANNA SOARES CHAVES LOPES" <lopes.marianna@gmail.com>, "Angelo Sátyro" <angelo.satyro@gmail.com>, "Angelo José Satyro de Souza" <angelosatyro@pop.com.br>, "Guadalupe Rodríguez Santizo" <lupe_rodriguez_santizo@yahoo.es>, "Raquel Rico Berrocal" <mankel@telefonica.net>, "Raquel Rico Berrocal" <arembepe2008@gmail.com>, "ROCIO PÉREZ-SUTIL DEL CUETO" <rotisutil@hotmail.com>, "CRISTINA OTER QUINTANA" <cristinaoter@hotmail.com>, "Francisco José Montoro Obrero" <montofrancis@hotmail.com>, "Angel Martín García" <angelm105@hotmail.com>, "ANGEL MARTIN GARCIA" <anmagar@terra.es>, "Miguel Luque Talaván" <mluque_t@ghis.ucm.es>, "PABLO LAFUENTE MARTÍN" <plafuentemartin81@yahoo.es>, "ENRIQUE GARCÍA PÉREZ" <quiquegarcia@cps.ucm.es>, "Emilio franco Serrano" <efrancoserrano@yahoo.es>, "Pilar Cucalon Tirado" <pilarcucalontirado82@yahoo.es>, "maria helena cortez" <hel_mandu@yahoo.com.br>, "ALBANO CALVO SÁNCHEZ" <albanocalvosan@yahoo.es>, "Sonia Cajade Frias" <soniacajade@yahoo.es>, "Sergio Asunción" <makasun@hotmail.com>, "Javi Andaluz" <javiandaluz@hotmail.com>, "Nuria Álvarez Agui" <nuria2alva@yahoo.es>, "Sergio Aguilar Lorenzana" <lorenzanaguilar@gmail.com>, "CRISTINA GARCÍA VÁZQUEZ" <crisgarciavazquez@gmail.com>, "María Fernanda Moscoso" <mafemosquito@gmail.com>, "Álvaro Alconada Romero" <alvaro_alconada@hotmail.com>, "Andrea Mello Pontes" <andmel35@hotmail.com>, "Andrés Jesús Moreno Moreno" <andres_moreno_moreno@hotmail.com>, "Arizaldo Carvajal" <aricarvajal@yahoo.es>, "Begoña Leyra Fatou" <begoleyra@hotmail.com>, "Consuelo Hernández V." <consuelohv@gmail.com>, "Cristian Fernando Rozas Vidal" <cris_fer_rozas@hotmail.com>, "Daniel Poblete" <danielpobletetapia@hotmail.com>, "daniela marsal" <d_marsal@hotmail.com>, "Débora Ávila Cantos" <debora.tamar@hotmail.com>, "ENCARNACION LOPEZ MATARIN" <encarnarmatarin@wanadoo.es>, "Gabriela Mendoza Correa" <gabrielle@london.com>, "Mariana Caixeiro" <marianacaixeiro@cps.ucm.es>, "Sara Sama" <ssama@fsof.uned.es>, "Sergio García García" <apropiacionindebida@gmail.com>, "Victor Manuel Vázquez Rodríguez" <victormanuelvazquez@hotmail.com>, "Virginia Rodríguez Herrero" <virohe@hotmail.com>
Fecha: lunes, 11 de octubre, 2010 09:11

 

Se les hace una atenta invitación para participar en la divulgación de las ciencias sociales.

Por favor se les pide socializar la convocatoria.

Carmen Flores
CIISDER UAT



----- Mensaje reenviado ----
De: ALBERTO CONDE-FLORES <homoconde@gmail.com>
Para: carmenleticia1@yahoo.com
Enviado: martes, 5 de octubre, 2010 11:14:02
Asunto: convocatoria divulgación
.

 

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Lista de distribución Grado de Antropología

[Grado Antropologia] varios 12 -B-



 y más 12 s por ahí...!

 

Cecilia 

 


[Grado Antropologia] varios 12 -A-

1. http://www.youtube.com/watch?v=27korzhreI4
 
 
2. http://www.youtube.com/watch?v=QG3t8-Nq4bo
 
 
3.http://www.elpais.com/articulo/espana/latinos/marcan/paso/elpepuesp/20101011elpepunac_1/Tes
 
 
 


 

 

Cecilia 

 


viernes, octubre 08, 2010

RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones


Hola Sonia y gracias,
 
 bueno, el deber ser y esas cosas tan kantianas y profundas como haz lo que debas hacer si estádel lado del bien ...entra en terrenos d ela ética combinados con la tensión de lo que se puede y requieren los marcos epistemológicos disciplanares para lo cual entendemos de aplicabilida dy práctica... no sólo está bien es indispensable para respirar.
 
En esa tarea me parece importante siempre que el debate marque los límites académicos, no con un pasado estático y homogénico para el análisis, tampoco fijado en él como en una navegación oceánica submarina sino como perspectiva. Incluso, porque acaba sin paradójicamente sin mojarse la ropa porque hay que ponerse otra ropa en la práctica, para quedarse tanto tiempo dando vueltas en las profundidas oceánicas ...jajajajajjajaj!!!
 
 El "nuevo" plan ha marcado algo que se ponen en evidencia, tanto límites reales externos como internos (Stocking, Cátedra, Escobar))como actitudes en la continuidad y discontinuidad de la visión pública de la Antropología. Al menos en la península, y fuera de ella así como esta indígena, del video comenta, podría extenderse a las múltiples tareas para esa visión, perfilamiento de tareas de forma concreta, etc.
 
Y, plis! Sin quedarse en el regodeo de hemos y no hemos hecho, plis! ir haciendo, mojarse..uso esta metáfora buscando integrar, a su vez, la
sensación con la racionalidad, reunir a ambas, ya que se acostumbran a arrinconarla, por ende, empobreciendo la perspectiva y la visión también.
 
http://www.youtube.com/watch?v=1_JCUYEDKQ4&feature=related
 
un saludo
 
nota: estoy haciendo unas notitas pa enviar + adelante.
 
un saludo

 

Cecilia 

 



 

Date: Fri, 8 Oct 2010 16:22:53 +0100
From: soniacajade@yahoo.es
Subject: RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
To: gradoantropologia@googlegroups.com

Gracias por tu respuesta y tu sinceridad, Cecilia. Agradeceremos tu aportación.
Lo que proponemos en realidad es reflexionar (con praxis, como diría Marx) en un debate público sobre cuestiones que todos conocemos bien: la falta de proyección social de la antropología, en todos los niveles, el desconocimiento sencillamente de lo que es y la falta de reconocimiento social, académico e institucional; qué causas y obstáculos de distinto tipo existen y qué acciones y prácticas concretas podemos llevar a cabo para mejorar esta situación. Esto, conjuntamente, con la reflexión sobre lo que la antropología podría ser, y lo que debería ser, esto es, sus potenciales específicos como disciplina que se diferencia de las demás formas de conocimiento, en el contexto actual. Eso resume la cuestión del sentido de que estemos dedicando nuestro tiempo a este quehacer y no a otro diferente, que estemos siendo pagados por ello (los que lo estamos). En definitiva se trata de definir y poner en práctica cuál es nuestra responsabilidad como antropólogos, sea estudiantes, investigadores, profesores, antropólogos aplicados.

Saludos,
Sonia Cajade




--- El jue, 7/10/10, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:


De: cecilia montero <cecigui@hotmail.com>
Asunto: RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
Para: gradoantropologia@googlegroups.com
Fecha: jueves, 7 de octubre, 2010 08:41





Celebro este simposio desde cualquier punto de vista. No creo que pueda ir pero enviaré alguna comunicaicón. M egusta que aparezca la palabra "responsabilidad" a debatir.."el sentido..." es meritorio que hayáis abierto este simposio frente a la pestilencia que desprenden amplios sectores de la disciplina en la península. Y más frente a un país que la crisis que padece es de orden sistémico agudo con muy poco hecho y demasiado realizado en chapuza, cáscara y teatro dejando demasiado por hacer pendiente..mientras la Antropología qué hacía? Algunos muchas pero muchas fotocopias...pero otros?

un saludo de felicitación

 
Cecilia 
 


 

> Date: Wed, 6 Oct 2010 22:24:54 +0100
> From: soniacajade@yahoo.es
> Subject: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>
>
> Desde la coordinación del Simposio "El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones" que se celebrará en el marco del próximo Congreso de Antropología de la FAAEE (León 2011), queremos hacer un llamamiento para propuestas de participación.
>
> En este simposio nos preguntamos qué sentido tiene hacer Antropología en España hoy; cuáles son las responsabilidades, dilemas y necesidades, los objetivos a cumplir; para qué sirve o puede servir desde aquí y ahora hacer Antropología; y, en definitiva, qué Antropología queremos y necesitamos en España para el siglo XXI.
>
> De modo que el objetivo principal de este simposio es abrir un amplio debate acerca de las utilidades prácticas y teóricas, de las posibilidades y limitaciones que puede tener la Antropología española en el marco del siglo XXI. Para ello, queremos que sea la propia comunidad antropológica la que formule las preguntas pertinentes en torno a su propia disciplina, así como los ensayos de respuesta o, al menos, una construcción colectiva de posibles respuestas y alternativas que ayuden a (re)construir una Antropología española desde sus actuales limitaciones y hasta sus objetivos más necesarios.
>
> Todo ello, desde la convicción de que la Antropología social y cultural puede y debe contribuir de manera importante a la construcción de un nuevo paradigma social, económico, político y moral; un nuevo paradigma de conocimiento y actuación sobre la realidad social en sus distintos niveles.
>
> Desde este simposio pretendemos, finalmente, defender una Antropología rebelde y revolucionaria, una Antropología crítica y comprometida que contribuya, no sólo con su conocimiento sino también a través de la acción, a construir una sociedad más justa, libre e igualitaria.
>
> El plazo para presentar propuestas finaliza el 15 de octubre de 2010. Deberán incluir, además de un resumen de 300 palabras, el Simposio al que se presenta, Título de la comunicación, nombre y apellidos del autor o autora, institución de procedencia, dirección postal, teléfono y e-mail.
>
> De acuerdo con lo previsto por la organización del Congreso, una vez confirmada la aceptación de las comunicaciones, el texto definitivo, que tendrá que atenerse estrictamente al formato que aparece detallado en la web del congreso, deberá ser remitido a los mismos coordinadores en la fecha límite del 1 de marzo de 2011.
> Aquellos que estéis interesados en presentar propuestas de participación en el Simposio, tenéis toda la información disponible en los siguientes enlaces:
>
> Simposio: http://www.antropologiacastillayleon.org/pdfsimposios/El%20sentido%20de%20la%20Antropologia%20hoy.pdf
> Congreso: http://www.antropologiacastillayleon.org/congreso
>
> Recibid un cordial saludo,
>
> Sonia Cajade Frías (Universidad Complutense de Madrid)
> Ester Massó Guijarro (Instituto de Filosofía-CSIC)
> Sandra Santos Fraile (Universidad de Barcelona)
>
>
>
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RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones

Gracias por tu respuesta y tu sinceridad, Cecilia. Agradeceremos tu aportación.
Lo que proponemos en realidad es reflexionar (con praxis, como diría Marx) en un debate público sobre cuestiones que todos conocemos bien: la falta de proyección social de la antropología, en todos los niveles, el desconocimiento sencillamente de lo que es y la falta de reconocimiento social, académico e institucional; qué causas y obstáculos de distinto tipo existen y qué acciones y prácticas concretas podemos llevar a cabo para mejorar esta situación. Esto, conjuntamente, con la reflexión sobre lo que la antropología podría ser, y lo que debería ser, esto es, sus potenciales específicos como disciplina que se diferencia de las demás formas de conocimiento, en el contexto actual. Eso resume la cuestión del sentido de que estemos dedicando nuestro tiempo a este quehacer y no a otro diferente, que estemos siendo pagados por ello (los que lo estamos). En definitiva se trata de definir y poner en práctica cuál es nuestra responsabilidad como antropólogos, sea estudiantes, investigadores, profesores, antropólogos aplicados.

Saludos,
Sonia Cajade




--- El jue, 7/10/10, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:


De: cecilia montero <cecigui@hotmail.com>
Asunto: RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
Para: gradoantropologia@googlegroups.com
Fecha: jueves, 7 de octubre, 2010 08:41





Celebro este simposio desde cualquier punto de vista. No creo que pueda ir pero enviaré alguna comunicaicón. M egusta que aparezca la palabra "responsabilidad" a debatir.."el sentido..." es meritorio que hayáis abierto este simposio frente a la pestilencia que desprenden amplios sectores de la disciplina en la península. Y más frente a un país que la crisis que padece es de orden sistémico agudo con muy poco hecho y demasiado realizado en chapuza, cáscara y teatro dejando demasiado por hacer pendiente..mientras la Antropología qué hacía? Algunos muchas pero muchas fotocopias...pero otros?

un saludo de felicitación

 
Cecilia 
 


 

> Date: Wed, 6 Oct 2010 22:24:54 +0100
> From: soniacajade@yahoo.es
> Subject: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>
>
> Desde la coordinación del Simposio "El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones" que se celebrará en el marco del próximo Congreso de Antropología de la FAAEE (León 2011), queremos hacer un llamamiento para propuestas de participación.
>
> En este simposio nos preguntamos qué sentido tiene hacer Antropología en España hoy; cuáles son las responsabilidades, dilemas y necesidades, los objetivos a cumplir; para qué sirve o puede servir desde aquí y ahora hacer Antropología; y, en definitiva, qué Antropología queremos y necesitamos en España para el siglo XXI.
>
> De modo que el objetivo principal de este simposio es abrir un amplio debate acerca de las utilidades prácticas y teóricas, de las posibilidades y limitaciones que puede tener la Antropología española en el marco del siglo XXI. Para ello, queremos que sea la propia comunidad antropológica la que formule las preguntas pertinentes en torno a su propia disciplina, así como los ensayos de respuesta o, al menos, una construcción colectiva de posibles respuestas y alternativas que ayuden a (re)construir una Antropología española desde sus actuales limitaciones y hasta sus objetivos más necesarios.
>
> Todo ello, desde la convicción de que la Antropología social y cultural puede y debe contribuir de manera importante a la construcción de un nuevo paradigma social, económico, político y moral; un nuevo paradigma de conocimiento y actuación sobre la realidad social en sus distintos niveles.
>
> Desde este simposio pretendemos, finalmente, defender una Antropología rebelde y revolucionaria, una Antropología crítica y comprometida que contribuya, no sólo con su conocimiento sino también a través de la acción, a construir una sociedad más justa, libre e igualitaria.
>
> El plazo para presentar propuestas finaliza el 15 de octubre de 2010. Deberán incluir, además de un resumen de 300 palabras, el Simposio al que se presenta, Título de la comunicación, nombre y apellidos del autor o autora, institución de procedencia, dirección postal, teléfono y e-mail.
>
> De acuerdo con lo previsto por la organización del Congreso, una vez confirmada la aceptación de las comunicaciones, el texto definitivo, que tendrá que atenerse estrictamente al formato que aparece detallado en la web del congreso, deberá ser remitido a los mismos coordinadores en la fecha límite del 1 de marzo de 2011.
> Aquellos que estéis interesados en presentar propuestas de participación en el Simposio, tenéis toda la información disponible en los siguientes enlaces:
>
> Simposio: http://www.antropologiacastillayleon.org/pdfsimposios/El%20sentido%20de%20la%20Antropologia%20hoy.pdf
> Congreso: http://www.antropologiacastillayleon.org/congreso
>
> Recibid un cordial saludo,
>
> Sonia Cajade Frías (Universidad Complutense de Madrid)
> Ester Massó Guijarro (Instituto de Filosofía-CSIC)
> Sandra Santos Fraile (Universidad de Barcelona)
>
>
>
>
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[Grado Antropologia] FW: [Ant-arq] Fwd: Convocatoria para la Revista PUBLICAR Nº X

_______________________________________________
Ant-arq mailing list
Ant-arq@prometeo.com.ar
http://prometeo.com.ar/cgi-bin/mailman/listinfo/ant-arq
 
Date: Mon, 4 Oct 2010 08:31:40 -0300
From: autenticopgr@yahoo.com.ar
To: NES-FTS@gruposyahoo.com.ar; ant-arq@prometeo.com.ar; grad_antro@museo.fcnym.unlp.edu.ar
Subject: [Ant-arq] Fwd: Convocatoria para la Revista PUBLICAR Nº X


Comunicado de Prensa
Colegio de Graduados en Antropología de la República Argentina
Personería Jurídica N° 351838 - Fundado el 27 de julio de 1972
www.cga.org.ar | info@cgantropologia.org.ar



Convocatoria para la Revista PUBLICAR N°X


Convocatoria anual para la presentación de artículos
Espacio abierto


El Colegio de Graduados en Antropología de la República Argentina comunica la apertura de la convocatoria anual para la presentación de artículos para la Revista PUBLICAR-En Antropología y Ciencias Sociales Nº X.

La revista del CGA es una publicación con referato, de espacio abierto y tradición pluralista dirigido a difundir trabajos inéditos en todas las áreas de la Antropología.

Las Normas Editoriales se encuentran adjuntas en este mensaje.

Para consultas y recepción de artículos, escribir a: publicar@cgantropologia.org.ar

Fecha límite de envío: 15 de Noviembre de 2010.




Secretaría de Prensa y Difusión
prensa@cgantropologia.org.ar
www.cga.org.ar

--   ************************************************************ Pablo Gustavo Rodriguez Lic. en Antropologia Núcleo de Estudios Socioculturales (FTS-UNLP) Email: autenticopgr@yahoo.com.ar http://www.analisiscualitativo.com.ar http://www.antropologia.com.ar/analisis_cualitativo/ ************************************************************

_______________________________________________ Ant-arq mailing list Ant-arq@prometeo.com.ar http://prometeo.com.ar/cgi-bin/mailman/listinfo/ant-arq

jueves, octubre 07, 2010

RE: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones


Celebro este simposio desde cualquier punto de vista. No creo que pueda ir pero enviaré alguna comunicaicón. M egusta que aparezca la palabra "responsabilidad" a debatir.."el sentido..." es meritorio que hayáis abierto este simposio frente a la pestilencia que desprenden amplios sectores de la disciplina en la península. Y más frente a un país que la crisis que padece es de orden sistémico agudo con muy poco hecho y demasiado realizado en chapuza, cáscara y teatro dejando demasiado por hacer pendiente..mientras la Antropología qué hacía? Algunos muchas pero muchas fotocopias...pero otros?

un saludo de felicitación

 

Cecilia 

 



 


> Date: Wed, 6 Oct 2010 22:24:54 +0100
> From: soniacajade@yahoo.es
> Subject: [Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones
> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>
>
> Desde la coordinación del Simposio "El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones" que se celebrará en el marco del próximo Congreso de Antropología de la FAAEE (León 2011), queremos hacer un llamamiento para propuestas de participación.
>
> En este simposio nos preguntamos qué sentido tiene hacer Antropología en España hoy; cuáles son las responsabilidades, dilemas y necesidades, los objetivos a cumplir; para qué sirve o puede servir desde aquí y ahora hacer Antropología; y, en definitiva, qué Antropología queremos y necesitamos en España para el siglo XXI.
>
> De modo que el objetivo principal de este simposio es abrir un amplio debate acerca de las utilidades prácticas y teóricas, de las posibilidades y limitaciones que puede tener la Antropología española en el marco del siglo XXI. Para ello, queremos que sea la propia comunidad antropológica la que formule las preguntas pertinentes en torno a su propia disciplina, así como los ensayos de respuesta o, al menos, una construcción colectiva de posibles respuestas y alternativas que ayuden a (re)construir una Antropología española desde sus actuales limitaciones y hasta sus objetivos más necesarios.
>
> Todo ello, desde la convicción de que la Antropología social y cultural puede y debe contribuir de manera importante a la construcción de un nuevo paradigma social, económico, político y moral; un nuevo paradigma de conocimiento y actuación sobre la realidad social en sus distintos niveles.
>
> Desde este simposio pretendemos, finalmente, defender una Antropología rebelde y revolucionaria, una Antropología crítica y comprometida que contribuya, no sólo con su conocimiento sino también a través de la acción, a construir una sociedad más justa, libre e igualitaria.
>
> El plazo para presentar propuestas finaliza el 15 de octubre de 2010. Deberán incluir, además de un resumen de 300 palabras, el Simposio al que se presenta, Título de la comunicación, nombre y apellidos del autor o autora, institución de procedencia, dirección postal, teléfono y e-mail.
>
> De acuerdo con lo previsto por la organización del Congreso, una vez confirmada la aceptación de las comunicaciones, el texto definitivo, que tendrá que atenerse estrictamente al formato que aparece detallado en la web del congreso, deberá ser remitido a los mismos coordinadores en la fecha límite del 1 de marzo de 2011.
> Aquellos que estéis interesados en presentar propuestas de participación en el Simposio, tenéis toda la información disponible en los siguientes enlaces:
>
> Simposio: http://www.antropologiacastillayleon.org/pdfsimposios/El%20sentido%20de%20la%20Antropologia%20hoy.pdf
> Congreso: http://www.antropologiacastillayleon.org/congreso
>
> Recibid un cordial saludo,
>
> Sonia Cajade Frías (Universidad Complutense de Madrid)
> Ester Massó Guijarro (Instituto de Filosofía-CSIC)
> Sandra Santos Fraile (Universidad de Barcelona)
>
>
>
>
>
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> --
> Lista de distribución Grado de Antropología

miércoles, octubre 06, 2010

[Grado Antropologia] Simposio El sentido de la Antropología hoy: Responsabilidades, dilemas y acciones

Desde la coordinación del Simposio "El sentido de la Antropología hoy: responsabilidades, dilemas y acciones" que se celebrará en el marco del próximo Congreso de Antropología de la FAAEE (León 2011), queremos hacer un llamamiento para propuestas de participación.

En este simposio nos preguntamos qué sentido tiene hacer Antropología en España hoy; cuáles son las responsabilidades, dilemas y necesidades, los objetivos a cumplir; para qué sirve o puede servir desde aquí y ahora hacer Antropología; y, en definitiva, qué Antropología queremos y necesitamos en España para el siglo XXI.

De modo que el objetivo principal de este simposio es abrir un amplio debate acerca de las utilidades prácticas y teóricas, de las posibilidades y limitaciones que puede tener la Antropología española en el marco del siglo XXI. Para ello, queremos que sea la propia comunidad antropológica la que formule las preguntas pertinentes en torno a su propia disciplina, así como los ensayos de respuesta o, al menos, una construcción colectiva de posibles respuestas y alternativas que ayuden a (re)construir una Antropología española desde sus actuales limitaciones y hasta sus objetivos más necesarios.

Todo ello, desde la convicción de que la Antropología social y cultural puede y debe contribuir de manera importante a la construcción de un nuevo paradigma social, económico, político y moral; un nuevo paradigma de conocimiento y actuación sobre la realidad social en sus distintos niveles.

Desde este simposio pretendemos, finalmente, defender una Antropología rebelde y revolucionaria, una Antropología crítica y comprometida que contribuya, no sólo con su conocimiento sino también a través de la acción, a construir una sociedad más justa, libre e igualitaria.

El plazo para presentar propuestas finaliza el 15 de octubre de 2010. Deberán incluir, además de un resumen de 300 palabras, el Simposio al que se presenta, Título de la comunicación, nombre y apellidos del autor o autora, institución de procedencia, dirección postal, teléfono y e-mail.

De acuerdo con lo previsto por la organización del Congreso, una vez confirmada la aceptación de las comunicaciones, el texto definitivo, que tendrá que atenerse estrictamente al formato que aparece detallado en la web del congreso, deberá ser remitido a los mismos coordinadores en la fecha límite del 1 de marzo de 2011.
Aquellos que estéis interesados en presentar propuestas de participación en el Simposio, tenéis toda la información disponible en los siguientes enlaces:

Simposio: http://www.antropologiacastillayleon.org/pdfsimposios/El%20sentido%20de%20la%20Antropologia%20hoy.pdf
Congreso: http://www.antropologiacastillayleon.org/congreso

Recibid un cordial saludo,

Sonia Cajade Frías (Universidad Complutense de Madrid)
Ester Massó Guijarro (Instituto de Filosofía-CSIC)
Sandra Santos Fraile (Universidad de Barcelona)


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Lista de distribución Grado de Antropología

domingo, octubre 03, 2010

RE: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?


No sólo se trata d ela Antropología. Está inscripta en algo que la contiene. Paradigmas aún disociantes entrampados en el binarismo del siglo XIX...de lo que resultaron no sólo muchos matemáticos que acabaran cuidando ovejas. Ha sido porque el significado d ehacer ciencia está muy ligado al poder d eturno, y una visión parcial, poco compleja y simplista desde entonces que recluye a muchos, algunos figuran  pero son aún más que tu amigo el matemático..etc. etc.
 
El tema es que los (pre) parados (tiene INRI la palabraja) es mi preocupación.
 
Pues ellos y ellas resultan de una sociedad que en la práctica no quiso ni quiere a los jóvenes, según lo que he visto en los últimos 20 años. Lo que me parece trágico. Lo pienso así porque los ha petrificado en sistemas de herencia arcaicos peninsulares aún vigentes, los banaliza como sea, les regaló la inconsistencia, el trepismo, el atrapismo, el copismo, el tirar manteca la techo, el capillismo, el facilismo con la seducción para seguir la generación precedente como eterna y, lo peor de todo, la ausencia d econflicto con esa generación precedente, se acalló o se estupidizó demasiado, s eles ha ido la mano, en mi opinión. La falta de espacio para respirar dudas, divergencias, capacidad de oposición entre generaciones es preocupante aquí.
 
Sabes? El verbo "discutir" en la variante dialectal peninsular tiene signifcados negativos o sólo se lo registra en al política, en otras variantes dialectales del idioma no. Forma parte de las conversaciones donde se tratan temas con oposición de criterios e ideas. M egustaría hacer una investigación sobre este uso pragmático lingüístico (lo haré en un artículo).
 
La ausencia d eocnflicto es  lo anormal, lo normal es que lo haya.
 
Por eso cuando miras las fotos y la supuesta denuncia de la prensa del paro juvenil es factible sólo encontrar a los deprimidos y los exaltados.
Eso contiene perversidad, porque despliega el modelo del balanceo en la depresión y abre la exclusa socail  de la ealtación para deprimir aún más...terrible!
 
 
Se sigue en el extremo como modelo de la península en cada cosa. Y claro , los jóvenes no podían faltar para el continuismo...todo sin propuesta, una llorera quejica que crece y crece, silenciados los impulsos inclusos despreciados.... Demasiado continuismo.
 
Por eso la comparativa con Alemania, no es exlusiva en datos, sino en actitudes y podría ser también con otros países y que no son ricos.
 
Ahora la península está con el culo al aire por la crisis, que no sólo es económica, es sistémica. Tiene una oportunidad d eoro para sacarse todo el cartón piedra y transicionar d everdad, vivir la herida narcisista para que salga del maniqueismo infecto en el que se instaló hace más de 80 años.
 
Pues con la, llamada transición a la democracia lo único que hizo fue transitarlo, enmascararlo, disfrazarlo con dinero en el bolsillo...legar a jugar un papeld enuevo rico en los jóvenes, en los profesionales y en gran parte de las ciencias...
 
....ya no digamos en la Antropología porque bueh! Tiene tela la cosa.jijijiji!
 
 
 Ojalá la península pueda salir de la infantilidad, pueda querer a los jóvenes sin deprimirlos o demonizarlos,usralos. Es mi deseo, como el de muchos/as...sin que se conviertan en practicantes de treping como única alternativaa los dos otros referentes.
 
Correrá aire fresco en muchos sitios!
 
Será capáz?
 
 
 
un abrazo

 

 

Cecilia 

 



 
> Date: Sat, 2 Oct 2010 23:39:26 +0200
> Subject: Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?
> From: ivan.domingo@gmail.com
> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>
> > porque hablar de sociedad parace un pecado con la neoliberalidad reinante y mediocre
>
> entonces…, podemos seguir y podríamos haber dicho (?):
>
> "hablar de CIENCIA parece un pecado con la neoliberalidad reinante…"
>
> ¿No pasará también un poco eso?
>
> ____
>
> Bueno, también ocurre que si supiéramos —si yo me hubiera enterado
> antes de— un poco más de historia…:
>
> fíjate, el matemático más prolífico (que más páginas de matemáticas
> puras y duras escribió), el más inventivo del siglo XX, sería A.
> Grothendieck.
>
> Bueno, pues este hombre (aparte de que no lo conozca casi nadie),
> terminó por hartarse y/o enterarse de unas cuantas cosas (aparte de
> hartarse del militarismo ambiente, de estar financiado por militares y
> demás…)…, se hartó de cosas como la poca solidaridad y espíritu
> """"científico""""-"colaborativo" de los propios ex-compañeros suyos.
>
> Escribió, también —creo que principalmente tras retirarse—, miles de
> páginas, de "cartas", explicando su vida, sus mates, y sus
> desencantos…, desencantos entre otras cosas con la CORRUPCIÓN que
> había visto invadir su ambiente (¡el de las matemáticas!
> ¡acabáramos!).
>
> Acabó al parecer autoexiliado cuidando ovejas en alguna de las bellas
> montañas de francia.
>
> bueno, tras esto, ¿qué estamos haciendo? Y ya no tras esto, sino desde
> siempre ¿qué leches es la ciencia?
>
> ¿Q U É E S?
>
> ¿Y también, preguntémonos, para qué existe la antropología de "la
> ciencia" y la filosofía, etc.?
>
> abrazos
>
> 2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
> >
> >
> > algo ya cansino es lo que quiero decir....
> >
> > ...la universidad ni pa la empresa está ya!
> > Jajajajjajajjajjajjajaja!!!!!!!!!!
> >
> > Lo que hay?
> >
> > No lo sé a ciencia cierta, hay siempre científicos con ganas de hacer
> > ciencia, claro a título individual pero no proliferan en este país porque
> > el deseo de hacer ciencia, sea para la empresa o para lo que cuerno sea(
> > porque hablar de sociedad parace un pecado con la neoliberalidad reinante y
> > mediocre) se respira muy poco...
> >
> > ..eso es lo que quería decir...no abunda, está achatado, comido...por eso
> > esa tristeza d elos jóvenes, los chistes del Roto...tanto copismo...
> >
> > también que se hable del paro juvenil con tanta facilidad... me preocupa...
> > como se lo "normaliza"
> >
> > un saludo
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > Cecilia
> >
> >
> >
> >
> >
> >> Date: Sat, 2 Oct 2010 13:58:59 +0200
> >> Subject: Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades
> >> solapadas ?
> >> From: ivan.domingo@gmail.com
> >> To: gradoantropologia@googlegroups.com
> >>
> >> no he entendido la mitad, por las erratas, etc. (¡yo leo esto!).
> >>
> >> A ver si puedes explicar más.
> >>
> >> Pero sí que veo un comentario que medio me ha gustado, entre el
> >> público, por lo que dice de concreto, aunque rechinando…, y asumiendo
> >> ya la universidad así como al servicio de la empresa, pues "ejto es lo
> >> que hay"… (concretando, por ejemplo, sobre este comentarios ¿qué es lo
> >> que querías decir con tu mensaje?):
> >>
> >> pilar dice:
> >> «Muchachos, si no os quieren para hacer prácticas gratis es porque lo
> >> que habéis aprendido no sirve para nada. Es hora de que sepáis que
> >> habéis pagado, en tiempo y dinero para tener un titulo que da
> >> "status", nada más. Como el que tiene el título de Barón. Os
> >> engañaron, os dirigieron a la Universidad porque ésta era un gran
> >> negocio, os dirigieron hacia los masters porque era un negocio mayor
> >> aún. Ninguno de vuestros profesores se presentó en una empresa a ver
> >> qué tenía que enseñar para haceros útiles. Esos profesores eran
> >> enchufados. Amigos primos y parientes del Jefe de Departamento. No
> >> quisimos pelear por una sociedad democrática y ahora pagamos sus
> >> consecuencias. Cuanto antes os enteréis mejor. ¿El más listo? el de la
> >> frutería»
> >>
> >> Jajaja (por no llorar)
> >>
> >> saludos no antropológicos
> >>
> >>
> >> 2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
> >> >
> >> >
> >> > Leyendo el apartado de (pre) parados, salvo lo que dicen las y los
> >> > lecteres,
> >> > cada vez tengo más una especie de contradicción, sospecha y dudas entre
> >> > imagen fotográfica, y/o la supuesta denuncia d elos textos.
> >> >
> >> > Las fotos de jóvenes en el periódico: bien vestidos y peinados con cara
> >> > de
> >> > "yo no lucho" estoy muy triste parecieran recoger una vieja
> >> > identidad..digo
> >> > vieja por lo inmovilista de los comentarios, sin gans d enada....no veo
> >> > distancia con hace 10 o 15 años ques upuestamente no se estaba en crisis
> >> > y
> >> > las y los jóvnes no tenían planes de empleo a largo plazo, mucho menos
> >> > irse
> >> > de la casa d elos padres, ...con la crisis todo ha quedado cone l culo
> >> > al
> >> > aire, la gran estratificaicón social de esta sociedad difrazada de
> >> > fiestas
> >> > igualitarias ...los jóvenes de 20 de hace 15 años ahora tienen 35, qué
> >> > dicen? Dónde viven? Qué hacen con la crisis?
> >> >
> >> > La mentira y la gran falta de autocrítica en esta socieadad es bandera.
> >> > Es
> >> > tan maternalmente asfixiante que da modelos siempre en extremo. O los
> >> > que
> >> > están tristes o los que rompen escaparates. Esa es la exlatación
> >> > mediática
> >> > ¿Por qué será?
> >> >
> >> > Después nos preguntamos por qué en las universidades el alumando no
> >> > estudia.
> >> > Por qué sólo chupan tinta. Últimamente a los ques e quejan no los
> >> > escucho
> >> > porque son un coro de caraduras y los jóvenes´apreciados sólo dicen, sí
> >> > o
> >> > no, como coro sin cuestionarles nada a la generaicón precedente con
> >> > criteriosidad. Me preocupa tanto continuismo.
> >> >
> >> > Estoy con gente joven d etodas partes del mundo del norte y del sur, los
> >> > modelos de empleo son muy diversos, incluso con la crisis, lo que me
> >> > ayuda
> >> > además a confrontarlos con los locales y las actitudes.
> >> >
> >> > El otro día en una comparativa en la tele sobre claridad de studios y
> >> > cifras
> >> > entre España y Alemania me sorprendió saber que los dos páises tienen
> >> > 1500000 de estuds. universitarios mientras que ese país tiene el doble d
> >> > epoblación. También, había leído, que en España la cifra d etrabajadoras
> >> > sexuales simpre se mantiene en el doble de la de Alemania, cuano su
> >> > pobalción es la mitad.
> >> >
> >> > De estos dos datos, más esta parodia que estamos viviendo de
> >> > internalizar
> >> > discursos correctos, pero que se tolere que s ehaga exactamente todo lo
> >> > contrario, son indicadores para pensar en profundidad de que see stá
> >> > dejando
> >> > a la juventud de ste país como modelo en los distintos ámbitos de la
> >> > vida o
> >> > lo que es más patético todavía ..si es qeu al juventud le importa a la
> >> > generación precedente y si ulas actitudes no son más que las
> >> > correspondientes.
> >> >
> >> > Siempre me sorpendió como esta población se amahacaba en los padres
> >> > desde
> >> > hace más de 25 años con la llorera siempre...será por lod enuevo rico
> >> > que no
> >> > les ha dejado pensar y entonces hacer como adultos no como hijos?
> >> >
> >> >
> >> > Mirad las fotos, aquellos que nos e quieran enfilar y pensad.
> >> >
> >> > http://www.elpais.com/articulo/espana/triste/quieren/hacer/practicas/gratis/elpepuesp/20101002elpepinac_8/Tes
> >> > Cecilia
> >> >
> >> >
> >> >
> >> >
> >> > --
> >> > Lista de distribución Grado de Antropología
> >>
> >>
> >> --
> >> ____
> >> saludos.
> >> Iván Domingo
> >>
> >> --
> >> Lista de distribución Grado de Antropología
> >
> >
> > --
> > Lista de distribución Grado de Antropología
>
>
> --
> ____
> saludos.
> Iván Domingo
>
> --
> Lista de distribución Grado de Antropología

sábado, octubre 02, 2010

Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?

> porque hablar de sociedad parace un pecado con la neoliberalidad reinante y mediocre

entonces…, podemos seguir y podríamos haber dicho (?):

"hablar de CIENCIA parece un pecado con la neoliberalidad reinante…"

¿No pasará también un poco eso?

____

Bueno, también ocurre que si supiéramos —si yo me hubiera enterado
antes de— un poco más de historia…:

fíjate, el matemático más prolífico (que más páginas de matemáticas
puras y duras escribió), el más inventivo del siglo XX, sería A.
Grothendieck.

Bueno, pues este hombre (aparte de que no lo conozca casi nadie),
terminó por hartarse y/o enterarse de unas cuantas cosas (aparte de
hartarse del militarismo ambiente, de estar financiado por militares y
demás…)…, se hartó de cosas como la poca solidaridad y espíritu
""""científico""""-"colaborativo" de los propios ex-compañeros suyos.

Escribió, también —creo que principalmente tras retirarse—, miles de
páginas, de "cartas", explicando su vida, sus mates, y sus
desencantos…, desencantos entre otras cosas con la CORRUPCIÓN que
había visto invadir su ambiente (¡el de las matemáticas!
¡acabáramos!).

Acabó al parecer autoexiliado cuidando ovejas en alguna de las bellas
montañas de francia.

bueno, tras esto, ¿qué estamos haciendo? Y ya no tras esto, sino desde
siempre ¿qué leches es la ciencia?

¿Q U É E S?

¿Y también, preguntémonos, para qué existe la antropología de "la
ciencia" y la filosofía, etc.?

abrazos

2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
>
>
> algo ya cansino es lo que quiero decir....
>
> ...la universidad ni pa la empresa está ya!
> Jajajajjajajjajjajjajaja!!!!!!!!!!
>
> Lo que hay?
>
> No lo sé a ciencia cierta, hay siempre científicos con ganas de hacer
> ciencia, claro a título individual pero no proliferan en este país porque
> el deseo de hacer ciencia, sea para la empresa o para lo que cuerno sea(
> porque hablar de sociedad parace un pecado con la neoliberalidad reinante y
> mediocre) se respira muy poco...
>
> ..eso es lo que quería decir...no abunda, está achatado, comido...por eso
> esa tristeza d elos jóvenes, los chistes del Roto...tanto copismo...
>
> también que se hable del paro juvenil con tanta facilidad... me preocupa...
> como se lo "normaliza"
>
> un saludo
>
>
>
>
>
>
> Cecilia
>
>
>
>
>
>> Date: Sat, 2 Oct 2010 13:58:59 +0200
>> Subject: Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades
>> solapadas ?
>> From: ivan.domingo@gmail.com
>> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>>
>> no he entendido la mitad, por las erratas, etc. (¡yo leo esto!).
>>
>> A ver si puedes explicar más.
>>
>> Pero sí que veo un comentario que medio me ha gustado, entre el
>> público, por lo que dice de concreto, aunque rechinando…, y asumiendo
>> ya la universidad así como al servicio de la empresa, pues "ejto es lo
>> que hay"… (concretando, por ejemplo, sobre este comentarios ¿qué es lo
>> que querías decir con tu mensaje?):
>>
>> pilar dice:
>> «Muchachos, si no os quieren para hacer prácticas gratis es porque lo
>> que habéis aprendido no sirve para nada. Es hora de que sepáis que
>> habéis pagado, en tiempo y dinero para tener un titulo que da
>> "status", nada más. Como el que tiene el título de Barón. Os
>> engañaron, os dirigieron a la Universidad porque ésta era un gran
>> negocio, os dirigieron hacia los masters porque era un negocio mayor
>> aún. Ninguno de vuestros profesores se presentó en una empresa a ver
>> qué tenía que enseñar para haceros útiles. Esos profesores eran
>> enchufados. Amigos primos y parientes del Jefe de Departamento. No
>> quisimos pelear por una sociedad democrática y ahora pagamos sus
>> consecuencias. Cuanto antes os enteréis mejor. ¿El más listo? el de la
>> frutería»
>>
>> Jajaja (por no llorar)
>>
>> saludos no antropológicos
>>
>>
>> 2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
>> >
>> >
>> > Leyendo el apartado de (pre) parados, salvo lo que dicen las y los
>> > lecteres,
>> > cada vez tengo más una especie de contradicción, sospecha y dudas entre
>> > imagen fotográfica, y/o la supuesta denuncia d elos textos.
>> >
>> > Las fotos de jóvenes en el periódico: bien vestidos y peinados con cara
>> > de
>> > "yo no lucho" estoy muy triste parecieran recoger una vieja
>> > identidad..digo
>> > vieja por lo inmovilista de los comentarios, sin gans d enada....no veo
>> > distancia con hace 10 o 15 años ques upuestamente no se estaba en crisis
>> > y
>> > las y los jóvnes no tenían planes de empleo a largo plazo, mucho menos
>> > irse
>> > de la casa d elos padres, ...con la crisis todo ha quedado cone l culo
>> > al
>> > aire, la gran estratificaicón social de esta sociedad difrazada de
>> > fiestas
>> > igualitarias ...los jóvenes de 20 de hace 15 años ahora tienen 35, qué
>> > dicen? Dónde viven? Qué hacen con la crisis?
>> >
>> > La mentira y la gran falta de autocrítica en esta socieadad es bandera.
>> > Es
>> > tan maternalmente asfixiante que da modelos siempre en extremo. O los
>> > que
>> > están tristes o los que rompen escaparates. Esa es la exlatación
>> > mediática
>> > ¿Por qué será?
>> >
>> > Después nos preguntamos por qué en las universidades el alumando no
>> > estudia.
>> > Por qué sólo chupan tinta. Últimamente a los ques e quejan no los
>> > escucho
>> > porque son un coro de caraduras y los jóvenes´apreciados sólo dicen, sí
>> > o
>> > no, como coro sin cuestionarles nada a la generaicón precedente con
>> > criteriosidad. Me preocupa tanto continuismo.
>> >
>> > Estoy con gente joven d etodas partes del mundo del norte y del sur, los
>> > modelos de empleo son muy diversos, incluso con la crisis, lo que me
>> > ayuda
>> > además a confrontarlos con los locales y las actitudes.
>> >
>> > El otro día en una comparativa en la tele sobre claridad de studios y
>> > cifras
>> > entre España y Alemania me sorprendió saber que los dos páises tienen
>> > 1500000 de estuds. universitarios mientras que ese país tiene el doble d
>> > epoblación. También, había leído, que en España la cifra d etrabajadoras
>> > sexuales simpre se mantiene en el doble de la de Alemania, cuano su
>> > pobalción es la mitad.
>> >
>> > De estos dos datos, más esta parodia que estamos viviendo de
>> > internalizar
>> > discursos correctos, pero que se tolere que s ehaga exactamente todo lo
>> > contrario, son indicadores para pensar en profundidad de que see stá
>> > dejando
>> > a la juventud de ste país como modelo en los distintos ámbitos de la
>> > vida o
>> > lo que es más patético todavía ..si es qeu al juventud le importa a la
>> > generación precedente y si ulas actitudes no son más que las
>> > correspondientes.
>> >
>> > Siempre me sorpendió como esta población se amahacaba en los padres
>> > desde
>> > hace más de 25 años con la llorera siempre...será por lod enuevo rico
>> > que no
>> > les ha dejado pensar y entonces hacer como adultos no como hijos?
>> >
>> >
>> > Mirad las fotos, aquellos que nos e quieran enfilar y pensad.
>> >
>> > http://www.elpais.com/articulo/espana/triste/quieren/hacer/practicas/gratis/elpepuesp/20101002elpepinac_8/Tes
>> > Cecilia
>> >
>> >
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>> >
>> > --
>> > Lista de distribución Grado de Antropología
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>> saludos.
>> Iván Domingo
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> Lista de distribución Grado de Antropología


--
____
saludos.
Iván Domingo

--
Lista de distribución Grado de Antropología

RE: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?


algo ya cansino es lo que quiero decir....
 
...la universidad ni pa la empresa está ya! Jajajajjajajjajjajjajaja!!!!!!!!!!
 
 Lo que hay?
 
 No lo sé a ciencia cierta, hay siempre científicos con ganas de hacer ciencia, claro  a título individual pero no proliferan en este país porque el deseo de hacer ciencia, sea para la empresa o para lo que cuerno sea( porque hablar de sociedad parace un pecado con la neoliberalidad reinante y mediocre) se respira muy poco...
 
..eso es lo que quería decir...no abunda, está achatado, comido...por eso esa tristeza d elos jóvenes, los chistes del Roto...tanto copismo...
 
también que se hable del paro juvenil con tanta facilidad... me preocupa... como se lo "normaliza"
 
un saludo
 

 

 

 

Cecilia 

 



 
> Date: Sat, 2 Oct 2010 13:58:59 +0200
> Subject: Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?
> From: ivan.domingo@gmail.com
> To: gradoantropologia@googlegroups.com
>
> no he entendido la mitad, por las erratas, etc. (¡yo leo esto!).
>
> A ver si puedes explicar más.
>
> Pero sí que veo un comentario que medio me ha gustado, entre el
> público, por lo que dice de concreto, aunque rechinando…, y asumiendo
> ya la universidad así como al servicio de la empresa, pues "ejto es lo
> que hay"… (concretando, por ejemplo, sobre este comentarios ¿qué es lo
> que querías decir con tu mensaje?):
>
> pilar dice:
> «Muchachos, si no os quieren para hacer prácticas gratis es porque lo
> que habéis aprendido no sirve para nada. Es hora de que sepáis que
> habéis pagado, en tiempo y dinero para tener un titulo que da
> "status", nada más. Como el que tiene el título de Barón. Os
> engañaron, os dirigieron a la Universidad porque ésta era un gran
> negocio, os dirigieron hacia los masters porque era un negocio mayor
> aún. Ninguno de vuestros profesores se presentó en una empresa a ver
> qué tenía que enseñar para haceros útiles. Esos profesores eran
> enchufados. Amigos primos y parientes del Jefe de Departamento. No
> quisimos pelear por una sociedad democrática y ahora pagamos sus
> consecuencias. Cuanto antes os enteréis mejor. ¿El más listo? el de la
> frutería»
>
> Jajaja (por no llorar)
>
> saludos no antropológicos
>
>
> 2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
> >
> >
> > Leyendo el apartado de (pre) parados, salvo lo que dicen las y los lecteres,
> > cada vez tengo más una especie de contradicción, sospecha y dudas entre
> > imagen fotográfica, y/o la supuesta denuncia d elos textos.
> >
> > Las fotos de jóvenes en el periódico: bien vestidos y peinados con cara de
> > "yo no lucho" estoy muy triste parecieran recoger una vieja identidad..digo
> > vieja por lo inmovilista de los comentarios, sin gans d enada....no veo
> > distancia con hace 10 o 15 años ques upuestamente no se estaba en crisis y
> > las y los jóvnes no tenían planes de empleo a largo plazo, mucho menos irse
> > de la casa d elos padres, ...con la crisis todo ha quedado cone l culo al
> > aire, la gran estratificaicón social de esta sociedad difrazada de fiestas
> > igualitarias ...los jóvenes de 20 de hace 15 años ahora tienen 35, qué
> > dicen? Dónde viven? Qué hacen con la crisis?
> >
> > La mentira y la gran falta de autocrítica en esta socieadad es bandera. Es
> > tan maternalmente asfixiante que da modelos siempre en extremo. O los que
> > están tristes o los que rompen escaparates. Esa es la exlatación mediática
> > ¿Por qué será?
> >
> > Después nos preguntamos por qué en las universidades el alumando no estudia.
> > Por qué sólo chupan tinta. Últimamente a los ques e quejan no los escucho
> > porque son un coro de caraduras y los jóvenes´apreciados sólo dicen, sí o
> > no, como coro sin cuestionarles nada a la generaicón precedente con
> > criteriosidad. Me preocupa tanto continuismo.
> >
> > Estoy con gente joven d etodas partes del mundo del norte y del sur, los
> > modelos de empleo son muy diversos, incluso con la crisis, lo que me ayuda
> > además a confrontarlos con los locales y las actitudes.
> >
> > El otro día en una comparativa en la tele sobre claridad de studios y cifras
> > entre España y Alemania me sorprendió saber que los dos páises tienen
> > 1500000 de estuds. universitarios mientras que ese país tiene el doble d
> > epoblación. También, había leído, que en España la cifra d etrabajadoras
> > sexuales simpre se mantiene en el doble de la de Alemania, cuano su
> > pobalción es la mitad.
> >
> > De estos dos datos, más esta parodia que estamos viviendo de internalizar
> > discursos correctos, pero que se tolere que s ehaga exactamente todo lo
> > contrario, son indicadores para pensar en profundidad de que see stá dejando
> > a la juventud de ste país como modelo en los distintos ámbitos de la vida o
> > lo que es más patético todavía ..si es qeu al juventud le importa a la
> > generación precedente y si ulas actitudes no son más que las
> > correspondientes.
> >
> > Siempre me sorpendió como esta población se amahacaba en los padres desde
> > hace más de 25 años con la llorera siempre...será por lod enuevo rico que no
> > les ha dejado pensar y entonces hacer como adultos no como hijos?
> >
> >
> > Mirad las fotos, aquellos que nos e quieran enfilar y pensad.
> >
> > http://www.elpais.com/articulo/espana/triste/quieren/hacer/practicas/gratis/elpepuesp/20101002elpepinac_8/Tes
> > Cecilia
> >
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> > --
> > Lista de distribución Grado de Antropología
>
>
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> ____
> saludos.
> Iván Domingo
>
> --
> Lista de distribución Grado de Antropología

Re: [Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?

no he entendido la mitad, por las erratas, etc. (¡yo leo esto!).

A ver si puedes explicar más.

Pero sí que veo un comentario que medio me ha gustado, entre el
público, por lo que dice de concreto, aunque rechinando…, y asumiendo
ya la universidad así como al servicio de la empresa, pues "ejto es lo
que hay"… (concretando, por ejemplo, sobre este comentarios ¿qué es lo
que querías decir con tu mensaje?):

pilar dice:
«Muchachos, si no os quieren para hacer prácticas gratis es porque lo
que habéis aprendido no sirve para nada. Es hora de que sepáis que
habéis pagado, en tiempo y dinero para tener un titulo que da
"status", nada más. Como el que tiene el título de Barón. Os
engañaron, os dirigieron a la Universidad porque ésta era un gran
negocio, os dirigieron hacia los masters porque era un negocio mayor
aún. Ninguno de vuestros profesores se presentó en una empresa a ver
qué tenía que enseñar para haceros útiles. Esos profesores eran
enchufados. Amigos primos y parientes del Jefe de Departamento. No
quisimos pelear por una sociedad democrática y ahora pagamos sus
consecuencias. Cuanto antes os enteréis mejor. ¿El más listo? el de la
frutería»

Jajaja (por no llorar)

saludos no antropológicos


2010/10/2, cecilia montero <cecigui@hotmail.com>:
>
>
> Leyendo el apartado de (pre) parados, salvo lo que dicen las y los lecteres,
> cada vez tengo más una especie de contradicción, sospecha y dudas entre
> imagen fotográfica, y/o la supuesta denuncia d elos textos.
>
> Las fotos de jóvenes en el periódico: bien vestidos y peinados con cara de
> "yo no lucho" estoy muy triste parecieran recoger una vieja identidad..digo
> vieja por lo inmovilista de los comentarios, sin gans d enada....no veo
> distancia con hace 10 o 15 años ques upuestamente no se estaba en crisis y
> las y los jóvnes no tenían planes de empleo a largo plazo, mucho menos irse
> de la casa d elos padres, ...con la crisis todo ha quedado cone l culo al
> aire, la gran estratificaicón social de esta sociedad difrazada de fiestas
> igualitarias ...los jóvenes de 20 de hace 15 años ahora tienen 35, qué
> dicen? Dónde viven? Qué hacen con la crisis?
>
> La mentira y la gran falta de autocrítica en esta socieadad es bandera. Es
> tan maternalmente asfixiante que da modelos siempre en extremo. O los que
> están tristes o los que rompen escaparates. Esa es la exlatación mediática
> ¿Por qué será?
>
> Después nos preguntamos por qué en las universidades el alumando no estudia.
> Por qué sólo chupan tinta. Últimamente a los ques e quejan no los escucho
> porque son un coro de caraduras y los jóvenes´apreciados sólo dicen, sí o
> no, como coro sin cuestionarles nada a la generaicón precedente con
> criteriosidad. Me preocupa tanto continuismo.
>
> Estoy con gente joven d etodas partes del mundo del norte y del sur, los
> modelos de empleo son muy diversos, incluso con la crisis, lo que me ayuda
> además a confrontarlos con los locales y las actitudes.
>
> El otro día en una comparativa en la tele sobre claridad de studios y cifras
> entre España y Alemania me sorprendió saber que los dos páises tienen
> 1500000 de estuds. universitarios mientras que ese país tiene el doble d
> epoblación. También, había leído, que en España la cifra d etrabajadoras
> sexuales simpre se mantiene en el doble de la de Alemania, cuano su
> pobalción es la mitad.
>
> De estos dos datos, más esta parodia que estamos viviendo de internalizar
> discursos correctos, pero que se tolere que s ehaga exactamente todo lo
> contrario, son indicadores para pensar en profundidad de que see stá dejando
> a la juventud de ste país como modelo en los distintos ámbitos de la vida o
> lo que es más patético todavía ..si es qeu al juventud le importa a la
> generación precedente y si ulas actitudes no son más que las
> correspondientes.
>
> Siempre me sorpendió como esta población se amahacaba en los padres desde
> hace más de 25 años con la llorera siempre...será por lod enuevo rico que no
> les ha dejado pensar y entonces hacer como adultos no como hijos?
>
>
> Mirad las fotos, aquellos que nos e quieran enfilar y pensad.
>
> http://www.elpais.com/articulo/espana/triste/quieren/hacer/practicas/gratis/elpepuesp/20101002elpepinac_8/Tes
> Cecilia
>
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> Lista de distribución Grado de Antropología


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saludos.
Iván Domingo

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Lista de distribución Grado de Antropología

[Grado Antropologia] llantos, lamentacionistas ,continuidades solapadas ?

 
Leyendo el apartado de (pre) parados, salvo lo que dicen las y los lecteres, cada vez tengo más una especie de contradicción, sospecha y dudas entre imagen fotográfica, y/o la supuesta denuncia d elos textos.
 
Las fotos de jóvenes en el periódico: bien vestidos y peinados con cara de "yo no lucho" estoy muy triste parecieran recoger una vieja identidad..digo vieja por lo inmovilista de los comentarios, sin gans d enada....no veo distancia con hace 10 o 15 años ques upuestamente no se estaba en crisis y las y los jóvnes no tenían planes de empleo a largo plazo, mucho menos irse de la casa d elos padres,  ...con la crisis todo ha quedado cone l culo al aire, la gran estratificaicón social de esta sociedad difrazada de fiestas igualitarias ...los jóvenes de 20 de hace 15 años ahora tienen 35, qué dicen? Dónde viven? Qué hacen con la crisis?
 
La mentira y la gran falta de autocrítica en esta socieadad es bandera. Es tan maternalmente asfixiante que da modelos siempre en extremo. O los que están tristes o los que rompen escaparates. Esa es la exlatación mediática ¿Por qué será?
 
Después nos preguntamos por qué en las universidades el alumando no estudia. Por qué sólo chupan tinta. Últimamente a los ques e quejan no los escucho porque son un coro de caraduras y los jóvenes´apreciados sólo dicen, sí o no, como coro sin cuestionarles nada  a la generaicón precedente con criteriosidad. Me preocupa tanto continuismo.

Estoy con gente joven d etodas partes del mundo del norte y del sur, los modelos de empleo son muy diversos, incluso con la crisis, lo que me ayuda además a confrontarlos con los locales y las actitudes.
 
El otro día en una comparativa en la tele sobre claridad de studios y cifras entre España y Alemania me sorprendió saber que los dos páises tienen 1500000 de estuds. universitarios mientras que ese país tiene el doble d epoblación. También, había leído, que en España la cifra d etrabajadoras sexuales simpre se mantiene en el doble de la de Alemania, cuano su pobalción es la mitad.
 
De estos dos datos, más esta parodia que estamos viviendo de internalizar discursos correctos, pero que se tolere que s ehaga exactamente todo lo contrario, son indicadores para pensar en profundidad de que see stá dejando a la juventud de ste país como modelo en los distintos ámbitos de la vida o lo que es más patético todavía ..si es qeu al juventud le importa a la generación precedente y si ulas actitudes no son más que las correspondientes.
 
Siempre me sorpendió como esta población se amahacaba en los padres desde hace más de 25 años con la llorera siempre...será por lod enuevo rico que no les ha dejado pensar y entonces  hacer como adultos no como hijos?
 
 
Mirad las fotos, aquellos que nos e quieran enfilar y pensad.