Grado de Antropologia del Estado Español

viernes, diciembre 31, 2010

[Grado Antropologia] los verdaderos misterios de la noche vieja ...y buen 2011


http://www.youtube.com/watch?v=Ri6UGuShz9Y

 

Cecilia 

 


miércoles, diciembre 29, 2010

[Grado Antropologia] Humor y antropología : dos opciones y...citas de los...

No podía dejar de escribir y pensar en el chiste mientras leía.
 
 Al leer en Darwin in Descent of man...
 
" Cuando los antepasados de los hombres adquirieron gardualmente el hábito de usar piedras, palos u otras armas para luchar contra sus enemigos o rivales, usarían sus mandíbulas y dientes menos y menos. En ese caso las mandíbulas, junto con los dientes, irían reduciendo de tamaño como podemos deducir de forma practicamente segura de los innumerables casos análogos" (1871)
 
...luego...
 
...........nos aparece Dart en el siglo XX y nos cuenta que los colmillos aparecen reducidos en quienes han trabajado la piedra...
 
..la cosa es que el tema está en como decía Engels ..el trabajo hace la trasnformación del mono en hombre, y mirando el entorno, más allá de los pobres que les ha tocado caer en al cifra del paro bestial que vivimos, se le suma una cifra importante que vive del aire, que ahora está lleno de enchifados de vagos y vagas canibaleros que impiden, hacer algo... claro como van a ir a tirar piedras y palos si no mueven ni un pie, mejor deglutirse al de al lado o ser esclavo y acabar siendo el postre del amo? ¿No?
 
A ver mis estimados/as sapiens, aunque sea por hacer honor al nombre, en dónde os encontréis, os pregunto y ruego que examinéis como tenéis vuestras mandíbulas mientras coméis..ponéis en práctica o coincidís con Dalí "que son los órganos más filosóficos del hombre" o seguís sin pensar y llevando el nombre de sapiens como la tapadera de las opciones del chiste? y os mandiucáis al otro servilmente incluso?
 
 
 
Pensar, un verbo hermoso paradójicamnete olvidado en la llamada evolución humana cada vez más.
 
El mundo está patas arriba, y nosotros/as como antropólogos/as pensamos?
 
Deseo para el 2011 se recupere la capacidad de usar piedras en lugar de colmillos y molares.
 
 
 
 
Cecilia



 Y, tú piensas en alguna otra? o No piensas, eh? ¿Con cuál te identificas?  ¿Qué te gusta más la carne o la verdura? ¿Cuándo te sientes libre? 

Resultados del Test
Si tus respuestas suman más de tres positivas puedes nominarte para "canibal 2011"
Si son negativas, ni "esclavo 2011"
Si te identificas con la de canibal : cabrón/a
Si te identificas con la de esclavo : cobarde incorregible
Si te identificas miti t miti: un/a mediocre más 
Si te gusta la carne : verás que la gente se va de tu lado
Si te gusta la verdura: puede tener muchas lecturas -( ver-dura) Ejerces algo enmascarado y llamado "libertad", muy antiguo, (berlusca lo sabe) para ambos sexos y así conseguir las lentejas.
Si te gusta miti y miti : un/a mediocre carroñero/a oportunista según los letrados en el tema. 
 
En cualquier caso, en este 2011 habrá que tomar posición, algo a lo que la peña está bastante desacostumbrada ,en nombre de tanata comida de coco de "libertad" por aquí y por allá cuando s ólo ear uan engañifa con guita.
 
Este chiste es inspirador!
 
Suerte en la pensadera.. claro, si aún queda! jajajajajajajja!

 

Cecilia 

 



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Lista de distribución Grado de Antropología

[Grado Antropologia] Humor y antropología : dos opsciones



 Y, tú piensas en alguna otra? o No piensas, eh? ¿Con cuál te identificas?  ¿Qué te gusta más la carne o la verdura? ¿Cuándo te sientes libre? 

Resultados del Test
Si tus respuestas suman más de tres positivas puedes nominarte para "canibal 2011"
Si son negativas, ni "esclavo 2011"
Si te identificas con la de canibal : cabrón/a
Si te identificas con la de esclavo : cobarde incorregible
Si te identificas miti t miti: un/a mediocre más 
Si te gusta la carne : verás que la gente se va de tu lado
Si te gusta la verdura: puede tener muchas lecturas -( ver-dura) Ejerces algo enmascarado y llamado "libertad", muy antiguo, (berlusca lo sabe) para ambos sexos y así conseguir las lentejas.
Si te gusta miti y miti : un/a mediocre carroñero/a oportunista según los letrados en el tema. 
 
En cualquier caso, en este 2011 habrá que tomar posición, algo a lo que la peña está bastante desacostumbrada ,en nombre de tanata comida de coco de "libertad" por aquí y por allá cuando s ólo ear uan engañifa con guita.
 
Este chiste es inspirador!
 
Suerte en la pensadera.. claro, si aún queda! jajajajajajajja!

 

Cecilia 

 


lunes, diciembre 27, 2010

[Grado Antropologia] Fwd: gran habitació amb molta llum per llogar metro hospital clinic



---------- Forwarded message ----------
From: Maite Ojeda Mata <maite.ojeda@gmail.com>
Date: 2010/12/27
Subject: gran habitació amb molta llum per llogar metro hospital clinic
To: maite ojeda mata <maite.ojeda@upf.edu>


Molt bones,

Tenim una habitació per llogar a partir del febrer 2011. És una habitació molt gran en un pis molt gran amb molta llum just al costat de la parada de metro d'hospital clínic (BARCELONA). El pis és a compartir amb un professor de l'escola de cinema i una investigadora (antropóloga) posdoctoral de la UPF. El preu són 390 mensual (amb les despeses incloses).

Si us interessa o sabeu d'algú que li pugui interessar si us plau feu circular el correu.

Moltes gràcies i molt bones festes!

Maite








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Lista de distribución Grado de Antropología

miércoles, diciembre 22, 2010

[Grado Antropologia] Humor y antropología : a ver si el próximo año se rien un poco más y lloran menos


Felices fiestas por aquí y por allá y por suerte el consumo bajó. Ahora habrá que pensar!!! OooooooooooooooooooooooooooooooH!!!
 
 Tal vez empiece la risa que florece después d ehaber hecho algo, pensar, considerar, priorizar y salir de los automatismos y reduccionismos mentales y en la práctica. Algo see stá rompiendo, menos mal!
 
 
Espero que eso pase en la Antropología local también. Parece que algunos sí. Salen de los temas cansinos, refritados, de "la  identidad" pfffffffffffff!!!ni siquiera han leído a Lèvi- Strauss que ya en los 60 hablaba del vacío , yo no sé como s elo montan..o a lo mejor sí y e smuy duro reconocrelo también.
 
..y ..bueno porque yo estoy hasta el gorro y me dan vergüenza ajena estos análisis, trabajos de campo, datos etnográficos, libros, artículos, proyectos del Ombligo y sus teorías más insospechadas para no hacer nada, nadar sin que se moje la ropa, y lo que es peor, repitiéndose así mismo una y otra vez o en la copistería o con lenguajes decorosos (eso sí e sfundamnetal como un vestido nuevo en Hollywwod).
 
 
¿Con quién estarán comprometidos? ¿Para quién trabajarán? Bueno, porque algo d etrabajo hacen admás d elevantar o bajar la tapa de la fotocopiadora, para quién?
 
 
 Algún día lo sabré y s esabrá más de todoe sto sin el llanto de la falta de presupuesto que desde el 2000, más o menos, vengo escuchando. Claro que la situción es distinta los que no son la que la dicen y como la enfrentan. Percibo una escuela teatral potente que les va metiendo goles en contra, ..y a s e verá. Algo se está rompiendose, al fin!
 
 
En todoc aso que la felicidad de las fiestas no sea repetitiva, cansina y tenga algo d efelicidad y que ,el año 2011 que viene bien provisto de discursos de todo tipo, promueva una investigación diáfana fuera de los encorsetamientos y haga merecedora de ser antropológica y menos ideológica, chapuza  y refritada.
 
 
 
Saludos findeañeros por la discontinuidad!
 
 
 
 
 
 

 

 

Cecilia 

 


jueves, diciembre 16, 2010

[Grado Antropologia] humor y antropología o el rasgo local tan arraigado y conocido por Forges


Esta capacidad de paleteo, pin-pon de lo que sea, a nivel local ,o con lo que sea , siempre me resulta un teatro ambulante o rodante, al mejor estilo medieval, con el anacronismo implícito, porsupus! (vaya a saberse porqué esto tan instalado).
 
Nunca deja de sorprenderme!
 
 Hasta hay bajada d etelón, y hay que ver, sí, como están los actores al sacarse la máscara d etanto darle al pin-pon y poner todo en los otros, AY!!! ( a veces se podría impartir un poco de "Infierno son los otros" de Sartre, pa ser un poquito más genuinos, no? Digo yo, no?))  
 
Hay que ver! De tan desproporcionado número d epaleteo y, claro, dejar todo como está(ba) sin asumir un pimiento, se llega a un punto que las caras están tan feas, que si no hacen teatro, no las miraría nadie y saldríamos todos espantados. jiji! Ese es uno de los tantos resultados.
 
A mí me parece que en el perchero d emuchas casas al aldo d elas bufandas, sombreros, abrigos, cahquetas, cazadoras, hay un clavo del que pende una careta amoldable ques ela meten en el bolsillo y cuando s etopan ante la la situación de asumir algo, ésta se deliza por dentro d ela manga llega hasta el cuello y luego se pone en la cabeza, en un plis! como un guante mágico que hasta comprime el cerebro (claro)y entonces empieza la función como si de guiñoles s e tratara... hasta que por la falta de oxígeno, no por resolución temática, la careta no se aguanta,se empieza  a salir como un guante de cirujano y plaf!, se da media vuelta porque la careta vuelve al bolsillo por el camino inverso..y así la vida!
 
Forges es un etnólogo de incógnito!

 

 

Cecilia 

 


miércoles, diciembre 15, 2010

[Grado Antropologia] Humor y antropología, evolución ?????


Parece que dudar tiene mala publicidad aunque es propio d equien piensa, o s erá que sólo dudamos como única operación del pensamiento que conservamos, o se critica la duda por nos eguir direccionalmente un sólo pensamiento y ya que estamos perdemos el beneficio d ela duda..vaya a saberse...

 

Cecilia 

 


viernes, diciembre 10, 2010

[Grado Antropologia] 10.12 de los DDHH - Humor y antropología


A mí me parece que ya es hora de cambiar el orden de las fechas si queremos un poco más de secularidad, esta hacerla más grande que la d ela navidad que con el Santa Caluss y tantas bolas colgadas me parecen más una metáfora d ela cobardía y la hipnosis que otra cosa...
 
...estoy convencida además, por la experiencia de contacto con antropólogos/as que desconocen esta fecha, una d elas más antiguas, d ecuando las fechas no eran esta fuebre de fechas y parimonializaciones de la producción de la salchicha del monte j...no importa ya ni la letra...
 
 
Lo cierto es que ni siquiera no sólo no saben lo que son los DDHH, y su fecha, lo que sería ya todo un detalle, desconocen y a todo vapor, lo que significa, y eso da pena, un concepto crucial, de los grandes, y marcantes de toda interacción humana, lo que es ser SUJETO DE DERECHO. 
 
Por lo general,existe la trágica coincidencia entre los que desconocen los dos temas, pero lo más llamativo para mí es como se obvia como tema en la formación académica, incluso sbaiendo que la pobalción carece d euna llamativa formación como ciudadano, ya por historia. Se ignora, el concepto y por ende la internalización, de lo que es ser sujeto de derecho en cualquier interacción cotidiana, y no digamos en el trabajode campo al considerar a las y los informantes, ...cómo qué?
 
 
Si se desconocen tales aspectos que se está invisibilizando, formanos, cómo se actúa frente al otro, con el otro, se lo observa con derechos o sin ellos ..um! um!
 
 
Buenas fiestas seculares de derechos para todos y todas en la que papa noel distribuye pensamientos sobre los derechos y los sujetos de derechos...
 
y para los más necesitados, como es sabido en a tradición de este país ocuparse de los más carenciados, un paquete especial con lazos de colores con la historia, en una edición de bolsillo breve sobre el vacío al concebir a los otros carentes de derechos y aprender sobre ser un sujeto de derecho, cosa que cuandoe stén por prepear o llevarse  a alguien por delante, se lo piensen dos veces, estiren la mano al bolsillo, no sólo para el dinero, sino para leer las instrucciones sobre los derechos humanos y aprender.
 
 
Doc. adjunto de Forges

 

 

 

Cecilia 

 


martes, noviembre 30, 2010

[Grado Antropologia] conferencia UAB Megaproyectos desarrollo Panama

 
per difusió, gràcies
 
 
 
Conferencia: Megaproyectos, desarrollo y pueblos indígenas en Panamá

Francisco Herrera (Universidad de Panamá)
 
Lloc: aula 110
Facultat Filosofia i Lletres
Dia i Hora: dijous, 2 de desembre a les 11:30h.
 
Organitza:
Institut d'Estudis Internacionals i Interculturals
Dpt. d'Antropologia Social i Cultural
Dpt. de Prehistòria
Universitat Autònoma de Barcelona

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Lista de distribución Grado de Antropología

domingo, noviembre 28, 2010

[Grado Antropologia] RE:I think you'

agolo82

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aat

sábado, noviembre 27, 2010

[Grado Antropologia] FW: Rv: CCEBA TE INVITA / Seminario IMÁGENES COMPARTIDAS

 




CCEBA - Centro Cultural Espa?a Buenos Aires
CCEBA TE INVITA
 
Este email fue enviado a cemog58@yahoo.es.
Si le ha llegado por error o desea desuscribirse por favor presione este link

sábado, noviembre 20, 2010

[Grado Antropologia] FW: Por favor, no tireis este mensaje sin haberlo visto antes....


 

Date: Sat, 20 Nov 2010 10:31:43 +0000
From: ahmadmut@yahoo.fr
Subject: FW: Por favor, no tireis este mensaje sin haberlo visto antes....
To: popicad2008@googlegroups.com



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AHMADOU AHMADOU
Cooperante de Desarrollo Local 
 


--- En date de : Ven 19.11.10, eugenia arnal i rodrigo <eugenial@hotmail.com> a écrit :

De: eugenia arnal i rodrigo <eugenial@hotmail.com>
Objet: FW: Por favor, no tireis este mensaje sin haberlo visto antes....
À: "AHMADOU (GLOBALMON)" <ahmadou@globalmon.org>, "Ahmadou Oumarou" <ahmadmut@yahoo.fr>, "ALBERTO (ED. SOCIAL)" <share23@hotmail.com>, "Alberto Devesa" <nektron@hotmail.com>, "Alberto Ramos" <alramor79@hotmail.com>, "Aleixandre Rumi Badia" <alruba81@hotmail.com>, "Alessandra Carvalho" <alessandrasousac@bol.com.br>, "amina tennah" <amina.salaman@hotmail.com>, "Amparito Valls Margaix" <laxyqueta@hotmail.com>, "AMPARO MASET (MASTER)" <maset@cofin.uji.es>, "Amparo Aguilar" <amagpi81@hotmail.com>, "Amparo Garcia Alfaro" <tampitutb03@hotmail.com>, "ANA MORAGA SEMINARIO GÉNERO (MASTER)" <ana.moraga@iidl.es>, "ANA (TIS)" <agonruiz@hotmail.com>, "ANA BONILLO PEÑUELAS" <aannaa82@hotmail.com>, "Anna Carbonell de Bedoya" <annecdr@hotmail.com>, "Associació Globalmon" <associacioglobalmon@gmail.com>, "Barbara Garcia Jimenez" <labuchi80@hotmail.com>, "Barbara Madrid Ruiz" <arigatomatsuura@yahoo.es>, "belentxu zaidia" <belentxu171@hotmail.com>, "BLANCA RODILLA CARBONELL" <blanky1979@hotmail.com>, "brigida" <brigi_81@hotmail.com>, "Bruno Marco" <empeltosport@hotmail.com>, "capimaribel" <capimaribel@hotmail.com>, "Carles Bousoño Higon" <carlesvalencia1@gmail.com>, "CATERINA MARTI GIL" <ktmg23@hotmail.com>, "Celia Alcaide González" <celiasegorbe@hotmail.com>, "Celia Ramos" <celia2082@hotmail.com>, "CHELO" <alcalar2004@hotmail.com>, "CiN" <cinssmile@hotmail.com>, "CLARA ARBIOL EDUCACIÓN Y DESARROLLO (MASTER)" <clara.arbiol@uv.es>, "Clara Tormo Soriano" <claratormo@hotmail.com>, "Clementina Domingo Belenguer" <klemen19@hotmail.com>, "Coesafri Colectivo" <coesafri@gmail.com>, "Cristina Guanter" <crisgu1982@hotmail.com>, "Cristina Navarrete Mir" <cristinistix@hotmail.com>, "Cyril Perret" <cyrilperret77@hotmail.com>
Date: Vendredi 19 novembre 2010, 22h42




To: eugenial@hotmail.com; pape@eixamedicions.com; rafarnal@yahoo.es; lluisaxarot@gmail.com; maribelmolinamolina@yahoo.es; marimarvi@hotmail.es; milaes@hotmail.es; arnal.carmen@hotmail.es; emparmestre@hotmail.com; mapi_vicent@hotmail.com; salutifoc@hotmail.com; majopradas@gmail.com
From: Isabel@eixamedicions.com
Subject: Fwd: Por favor, no tireis este mensaje sin haberlo visto antes....
Date: Fri, 19 Nov 2010 21:14:08 +0100



Inicio del mensaje reenviado:





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M'agradaria que tots us animeu amb aquest projecte.
Acaben d'anunciar que, a partir de demà, vendran a totes les farmàcies de Espanya unes pastilles molt especials. Tan especials, que en comptes de curar a qui les pren, cura a milions de persones alienes, oblidades, que no poden prendre les medicines que necessiten.
Es diuen "Pastilles contra el dolor dels altres".
Us sonarà a xinès, però és molt fàcil: Metges Sense Fronteres va a vendre aquestes pastilles, a un preu de 1 €, perquè, amb la recaptació, es puga tractar milions de persones que pateixen malalties oblidades, com la malaltia del son , el Chagas, la sida infantil, el kala atzar, la tuberculosi, o la malària. Són malalties que a nosaltres no ens afecten, però que en el tercer món causen estralls, perquè les empreses farmacèutiques venen la medicació a "preu occidental", el que impossibilita rebre tractament a les persones pobres.
 
Així que, per 1 €, us vendran sis pastilles (en realitat són caramels de mentol) amb les que ajudareu a tractar els qui no poden pagar les medicines.
És un preu molt baix a pagar, i ens ho posen molt fàcil: no ens demanen que anem a Àfrica en una caravana solidària, ni una mensualitat. Només 1 €. Menys que algunes  llepolies  Menys que l'autobús. I podem comprar-les  en qualsevol farmàcia.
 
 
Animeu-vos, si us plau. I, a més de col.laborar vosaltres, animeu a les vostres famílies i amics.
És només 1 €. Que rode la roda ...
Un Abraçada  

 

 

Compartirlo

 


Me gustaría que todos os animarais a este proyecto. 
Acaban de anunciar que, a partir de mañana, venderán en todas las farmacias de España unas pastillas muy especiales. Tan especiales, que en vez de curar a quien las toma, cura a millones de personas ajenas, olvidadas, que no pueden tomar las medicinas que necesitan.
Se llaman "Pastillas contra el dolor ajeno".
Os sonará a chino, pero es muy fácil: Médicos Sin Fronteras va a vender estas pastillas, a un precio de 1€, para que, con la recaudación, se pueda tratar a millones de personas que sufren enfermedades olvidadas, como la enfermedad del sueño, el chagas, el sida infantil, el kala azar, la Tuberculosis, o la malaria. Son enfermedades que a nosotros no nos afectan, pero que en el tercer mundo causan estragos, porque las empresas farmacéuticas venden la medicación a "precio occidental", lo que imposibilita recibir tratamiento a las personas pobres.
Así que, por 1€, os venderán seis pastillas (en realidad son caramelos de mentol) con las que ayudaréis a tratar a quienes no pueden pagarse las medicinas.
Es un precio muy bajo a pagar, y nos lo ponen muy fácil: no nos piden que vayamos a África en una caravana solidaria, ni una mensualidad. Solo 1€. Menos que algunas chucherías. Menos que el autobús. Y podemos comprarlas en cualquier farmacia. 

  
http://www.msf.es/pastillascontraeldolorajeno/compralas.php
  
Animaos, por favor. Y, además de colaborar vosotros, animáis a vuestras familias y amigos.
Es solo 1€.  Que ruede la rueda 
Un Abrazo
 


 

 

P Antes de imprimir este e-mail piense bien si es necesario hacerlo: El medioambiente es cosa de todos 
Before printing this email, assess if it is really needed.






L'Eixam Edicions - Comercial L'Eixam
Av. Ausias March, 38
46016 Tavernes Blanques
Tel.  96 185 43 14 
Fax 96 186 28 11

     




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Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "popicad2008" de Grupos de Google.
Para publicar una entrada en este grupo, envía un correo electrónico a popicad2008@googlegroups.com.
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jueves, noviembre 18, 2010

[Grado Antropologia] conferencia Aresio Valiente (autonomias indigenas Panama)

Per difusió:

Conferencia: "Las autonomías indígenas en Panamá: logros y retos"
a cargo de Aresio Valiente (CEALP-Panamá)
martes 23 de noviembre a las 16h,
Laboratario de Antropología, Facultat de Geografía e Historia, Universitat de Barcelona

 


Aresio Valiente del CEALP (Centro de Asistencia Legal Popular- Panamá), es abogado, asesor del Congreso General Kuna, miembro de la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica (RELAJU) y ha participado en la elaboración de las últimas tres leyes autonómicas indígenas de Panamá.

 Valiente ha trabajado sobre los derechos de propiedad intelectual indígenas y cuenta con varias publicaciones, entre las que se destacan: "La jurisdicción indígena en la legislación panameña", (2008) en: R. Huber, J.C. Martínez, C. Lachenal y R. Ariza (coord) Hacia sistemas jurídicos plurales. Reflexiones y experiencias de coordinación entre el derecho estatal y el derecho indígena. Fundación Konrad Adenauer, y (2002) Derechos de los Pueblos Indígenas de Panamá, Serie Normativa y Jurisprudencia Indígena, CEALP/OIT.


Organiza: Departamento de Antropología Cultural y de Historia de América y África

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Lista de distribución Grado de Antropología

sábado, noviembre 13, 2010

[Grado Antropologia] ★★A gift!★★info

Hi!A big surprise!
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miércoles, noviembre 10, 2010

[Grado Antropologia] ⊕RE: iPad WiFi 64gb,□

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miércoles, noviembre 03, 2010

[Grado Antropologia] Humor y Antropología: El Roto directo directo


El Roto
 
Al verlo pensé en estos científicos/as sociales de la mano como chiquitos con la neoliberalidad.
 
 Esos/as que no hablan de clases sociales sino vaya a saberse de qué ..mucho menos nombran "conquista social", incluso algunos deben preguntárselo por desconocimiento abosulto del término. Bueno, jaja!, puedo imaginar sus caras y su"bolsillos arrugándose" ante este término. Si lo escucharan, jijijiji, son por lo general tan limitados/as!. Estos los que están preparando la alfombra para  los tiempos que se avecinan en la península desde hace rato con sus estudios tan trascendentales, tan sociales!!! jajajajaja!!!."El algodón no engaña, y la historia tampoco"

 

 

Cecilia 

 


martes, noviembre 02, 2010

[Grado Antropologia] f my happiness!

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lunes, noviembre 01, 2010

[Grado Antropologia] ♂Reply: AppleMacbook,△⊕

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Best regards. ♂

[Grado Antropologia] harta de la tapadera del mecanicismo analítico en algunos autores: tema amor


Investigo sobre alimentación, migraciones, diversas actividades, lo que me llevó y desde hace un tiempo largo, al estudio del mestizaje, las llamadas "parejas mixtas", "binacionales, etc.
 
El hecho es que debo indagar sobre el amor, más allá de la banalización habitual -también interesante para estudiar-, (así como también ocurrió con la alimentación, incluso dentro d ela disciplina) porque  encuentro rasgos de estudio tremendamente mecánicos para entenderlo como paralelos a ella.
 
1)
 
Psicologización= etnocentrismo -
 
 No tan sólo en este tema, pero en particular, al tratar emociones, en varias lecturas se desata una furia tremenda contra cualquier afirmación psicológica. Por lo que voy leyendo, éstos van más lejos que muchos discursos antropológicos peninsulares, y lo que es mejor, no son nada homogeneos. No sé si porque no saben hacer el "turismo interior" o qué , o les da miedo haciendo parte de su enconada resistencia o qué pero ....es que naranjas!
 
Cabría que aquí, en este país, se analizara, con rigor, cuál ha sido el derrotero d elos discursos amorosos peninsulares (más alládel poema, la música, etc. las prácticas sociales!!!!). O es que tanto se lo cocentró y se consagró a lo reliigioso erotizándolo de modo extremo, que a demás de para su control quedó un gran bache. Luego, ami mod d ever, con una secualrización light (así como otras cosas) no hay casi dicurso amoroso, y apenas se rasca un poco, como con la comida, hay más necesidad que deseo y placer o virguerias con incosistencia y poca sustancia.
 
Pienso que mientras las  y los investigadores no indaguen trabajos filosóficos más serios, tampoco tan nuevos, como los de Rougemont, hasta ortega,-historia y filosfía, incluso Zambrano, entre otros, o Perel en Nueva York, en psicología.... hasta Pereda, con el amor en la aznaridad....se corre el riesgo d eun concepto autobús poner la palabra "etnocéntrico" sobre el amor como en cada análisis para no ver esto. Gran error!Y a la postre tapar, algo intapable, de su carencia en la península, má´s allád elo medieval, renacentista, y lo transgresor...o en alternancia con lo exótico.
 
Me gustaría encontrar, si alguien supiera sobre discursos amorosos en la España de los últimos 50 años en las ciencias sociales que lo aborden con cierta profundidad.
 
2)
Occidente = todo igual
 
En este contexto, algo se reproduce, en cuanto a lo anterior, desconociendo que en la historia de Occidente, respecto a este tema, cabe hacer una panóptica , más o menos clara, que se dibuja y desdibuja con los trazos d ela política y la religión también sobre el norte y el sur de Europa, como mínimo.
 
Esta manía simplista, binaria, mecánica, insostenible más que para no ir más lejos, cansa, y mucho cuando se hace una investigación seria, no en la copistería. Sólo, se ve, quese atina a seguir tapando la ausencia de...ser cómplices d eun clericalismo que se huele por todos lados y que nada tienen que ver con sentimientos sino todo lo contrario...el binarismo e suna continuidad solapada de tales cuestiones. No e suna cuestión culturalista y/o sólo étnica...por favor!!!
 
Mientras quienes investigan no descubran su dimensión personal que sí es etnocéntrica y occidental sureña, dificilmente pueda sacarse d ela banalidad del amor que flota, no porque sí, sino porque cuando hubo autoritarismo, sólo hay una forma de amar, de demostrarlo, d ehacerlo, de pensarlo, de significarlo, d e trasmitirlo, ...y cuando este desaparece qué? ¿Es "natural" amar, acaso ahora?¿ o se ha reinvento? ¿Cómo?
 
 
 
En paralelo con la Antropología de  la Alimentación observo prejuicios arraigados que estrechan la mira científica sobre el tema.
 

Si alguien tuviera, alguna bibliografía seria, le agradecería facilitarme nombres, títulos, etc.
 
un cordial saludo

 

 

Cecilia 

 


lunes, octubre 25, 2010

[Grado Antropologia] hello




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domingo, octubre 24, 2010

RE: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor



 

 gracias, es que hay cuestiones que ya cantan...!!!

Cecilia 

 



 



Date: Sun, 24 Oct 2010 13:28:35 +0200
Subject: Re: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor
From: montsefranch@gmail.com
To: gradoantropologia@googlegroups.com

TIENES TODA LA RAZON CECILIA

El 24 de octubre de 2010 09:50, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:
Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 



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Res no és mesquí,
ni cap hora és isarda... Salvat papasseit


Montse
600345533
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Re: [Grado Antropologia] el insulto sin pudor

TIENES TODA LA RAZON CECILIA

El 24 de octubre de 2010 09:50, cecilia montero <cecigui@hotmail.com> escribió:
Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 


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Montse
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[Grado Antropologia] el insulto sin pudor

Cuando ese señor de Valladolid se expresa como lo hace sabe que hay q uien lo escucha. Lo sabe bien por su pertenencia partidiaria, además de de tener una patética educación, porque ante todo "hay que ser macho". No importa como, humillando, difamando, lo que sea. Igualmente las declaraciones contra la señora de sanidad frente asus medidas escolares en Cataluña...
 
Me pregunto con gente así, y tanta, como se va a disminuir el paro, y encaminar soluciones?
 
Porque ese señor bien podría haber expresado su disconformidad política, pero no es que no quiso, no pudo, no sabe. Reina la ignorancia más brava en la clase política, y más de ese signo. No tengo quee sforzarme mucho en demostrarlo. Sobran ejemplos. Se nota que no se sabe hacer política y una especialidad por el chanchullo sigue estructurando la socieadad por aquí. Sobran ejemplos también.
 
Pero, quién ve todo esto? Y qué se hace después?
 
 Los y las antropólogos/as? polítólogos'? la gente de ciencias sociales? y si lo ven, qué hacen al verlo? Se tapan los ojos, la boca, y los oídos émulando a nuestros primos los chimpancés?
 
 Tanta miradita para el art. del congreso de turno o el call for papers entre nos, no acaba siendo otro mundo paralelo sin que nada aporte y todo siga igual? Para pensar en ese simposio de las responsabilidades en Antropología.
 


viernes, octubre 22, 2010

[Grado Antropologia] Presentació del número 25 de QuAderns de l'Institut Català d'Antropologia




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[Grado Antropologia] son las TIC o se aprovechan? art. Le MOnde

Resultaría muy plano y binario atribuirle sólo a las TIC esta capacidad de acción sostenida contra Sarko en Francia, así como leer porqué aquí no.
 
Es muy complejo el tema y habrá que leerlo después de abril 2011.
 
En cuanto a la acción de las y los asntropólogos, sea en su estudio como en su participación personal como profesional también..
 
no es para darla por automática como se hace una fotocopia y ya está.
 
Hay que pensarla y mucho, de ahí que me guste tanto el Simposio sobre Antropo... responsbailidades...en León 2011.

http://www.lemonde.fr/politique/article/2010/10/22/les-blocages-des-lycees-et-des-raffineries-s-organisent-aussi-sur-le-net_1429437_823448.html#ens_id=1305816

 

 

Cecilia 

 


domingo, octubre 17, 2010

[Grado Antropologia] Re: MacBookAir,○Z

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sábado, octubre 16, 2010

[Grado Antropologia] Francia sale a al calle


http://www.elpais.com/articulo/internacional/nueva/multitudinaria/jornada/protesta/reforma/pensiones/comienza/acorralar/Sarkozy/elpepuint/20101016elpepuint_1/Tes#EnlaceComentarios

 

y como no cabe duda, lso comentarios de las y los lectores no pueden dejarse de lado..lo más jugoso,anuqneu a muchos les importe poco, les dé en el hígado...porque algo está pasando más allá de indiferencia que ha ganado tantos adeptos por aquí. 
 

Cecilia 

 


miércoles, octubre 13, 2010

[Grado Antropologia] humor y antropología, mercado-estado, su visión pública, el Roto

El Roto
 
Si una no conociera al Roto, pensaría que está a favor del mercado en lugar de ....pero, claro, en humor la interpretación es libre...por lo que le caben muchísimas interpretaciones...lo que sí , está manifiesta que la relación Estado-Mercado es demasiado fuerte para esta sociedad, con rasgos particulares.
 
En ese sentido, los discursos sociales alrededor de esta relación que se erigen, incluso como críticos; debemos tomarlos con la precisión que el "análisis del discurso social" exige. (veamos Marc Angenot) hasta que punto resumen quejismo pero no diferencia (más por aquí que algunos/as se han ganado la palma)
 
También en este punto, pensaba ayer sobre el par visión/no visión pública de la disciplina con la urgencia en el análisis discursivo y su práctica, su responsabilidad científica para con la sociedad, más allá de una visión compulsiva de "pasarela" para algunos/as o de juego del "escondite" detrás de la fotocopiadora, habrá que edificar algo más válido...
 
¿Todo esto, cómo se vincula con el chiste del Roto?
 
un saludo


 

 

Cecilia 

 


martes, octubre 12, 2010

[Grado Antropologia] lo he logrado y a la última moda!.... y reciclando

Después de pruebas y más pruebas....tras haber roto la silla del ordenata, hasta los brazos s ehabían caído...me salió hasta con respaldo revatible-el cojín logré q esté fijo y muy chuli me ha quedao .... estoy  cómoda y recta  ji!.....espero que os guste, jajajajajajajajjja
un saludo


 

Cecilia