Grado de Antropologia del Estado Español

miércoles, diciembre 30, 2009

[Grado Antropologia] para no sumarse al descompromiso e indiferencia y luego al lamentacionismo, no hay que olvidarse, incluso con humor, de las y los



 

 

Cecilia 

 




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jueves, diciembre 24, 2009

[Grado Antropologia] humor... antropología...música ...buenas fiestas y que en el 2010 ...

 
 
http://www.youtube.com/watch?v=A7F2X3rSSCU&feature=related


 

 pues....seguir andando por la tierra....

 

Cecilia 

 




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martes, diciembre 22, 2009

[Grado Antropologia] Sabías lo del centenario?


From: difusion.mna@mcu.es
To: ;
Subject: ¡Feliz 2010!
Date: Tue, 22 Dec 2009 12:27:43 +0100

 
Museo Nacional de Antropología
Alfonso XII, 68
28014 Madrid
Tfno. 915306418
Fax 914677098
http://mnantropologia.mcu.es
La inclusión en nuestro fichero supone la aceptación del envío de información para actividades del museo. Sus datos serán utilizados únicamente con esta finalidad. El Museo Nacional de Antropología no comparte ni vende sus ficheros. De acuerdo con la Ley Orgánica 15/1999 de Protección de Datos de Carácter Personal, usted podrá acceder a sus datos, modificarlos o cancelarlos en cualquier momento. Para ello, puede dirigirse a: difusion.mna@mcu.es


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viernes, diciembre 18, 2009

[Grado Antropologia] humor y antropología...sobre la cumbre, que pena tanta invitación a la bajadera de brazos!

 
El mensaje de este chiste no sé si es peor que el de la cumbre misma. Llama "sabio" a seguir en la pavada, la cobardía al fin de legitimar cualquier cosa aunque nos están robando la vida ...que pena me gustaba este humorista, no era sí, estará deprimido y tiró la toalla? Muy keynesiano, no?


 

 

Cecilia 

 




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sábado, diciembre 05, 2009

[Grado Antropologia] Re: próxima propuesta congreso de estudiantes de antropología

Madrid 2010 ya!!! Me parece una idea excelente!!! Es necesario recuperar la estupenda tradición de los Congresos de antropologia!!!
 

Date: Sat, 5 Dec 2009 13:44:35 +0100
Subject: [Grado Antropologia] próxima propuesta congreso de estudiantes de antropología
From: ariadnaayala@gmail.com
To: gradoantropologia@googlegroups.com

Buenas,
como llevamos un par de años sin hacer congreso de estudiantes de Antropología, desde Madrid nos proponemos para organizar sarao para Junio 2010.
Igualmente, si otra región,ciudad, universidad, quiere, nos proponemos a ayudar desde la distancia en lo que se pueda.
No es cuestión de que sea en Madrid, es cuestión de que no dejemos de tener esos espacios en los que nos lo pasábamos tan bien.
¿Qué os parece?, ¿propuesta alternativa?, ¿sugerencias de temática del congreso?
Ariadna


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[Grado Antropologia] próxima propuesta congreso de estudiantes de antropología

Buenas,
como llevamos un par de años sin hacer congreso de estudiantes de Antropología, desde Madrid nos proponemos para organizar sarao para Junio 2010.
Igualmente, si otra región,ciudad, universidad, quiere, nos proponemos a ayudar desde la distancia en lo que se pueda.
No es cuestión de que sea en Madrid, es cuestión de que no dejemos de tener esos espacios en los que nos lo pasábamos tan bien.
¿Qué os parece?, ¿propuesta alternativa?, ¿sugerencias de temática del congreso?
Ariadna


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viernes, diciembre 04, 2009

[Grado Antropologia] echo muchoooooo de menos...........

 
la empatía entre las y los profesionales en el terreno o los ámbitos d etrabajo sociales. Leyendo al grande de Albó sobre la reciente desaparecida Olivia Harris quien había escuchado mucho a Murra...me evoca una época de trabajo en la selva y la zona Andina en la que trabajar era muy duro pero tremendamente edificante en todo lo que como antropóloga se pude esperar y como persona también...nada de cosas arrancadas de los pelos con un nivel de profundidad de análisis que echo d emenos muchas, pero muchas veces últimamente..algunos hablan d ela melancolía del área, del romatcismo perdido..todas excusas para no asumir la liquidez y frugalidad(Baumman) que también se coló en la ciencia.
 
Esto hace  no sólo a nuestra imagen pública también a nuestra consistencia científica. Desde aquí sugiero leer a estos autores citados más seguido.
 
un saludo 


 

Cecilia 

 




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domingo, noviembre 29, 2009

[Grado Antropologia] Cuando el silencio se convierte en Blog


Acabo de leer este mail. He creído que os puede resultar interesante.

Saludos,

Josué



Date: Sun, 29 Nov 2009 11:49:11 +0100
Subject: Cuando el silencio se convierte en Blog
From: oseizeingo@gmail.com
To: ...


Hoy ha salido un artículo muy interesante en EL PAÍS SEMANAL (29.11.2009), habla de Yoani Sánchez, seguro que habéis escuchado hablar e ella. Opta por la libertad de expresión desde dentro de su tierra, Cuba.

Esto conduce a que nos enseñe la realidad, no como la hemos visto hasta ahora edulcorada y controlada por el Gobierno de Fidel.

Me ha parecido una muestra de valor, sensatez, coherencia...un ejemplo de valentía, que me ha emocionado...

ahí os dejo una de sus entradas...pero todas valen la pena...

os paso la dirección por si os interesa hacer una ojeada.

Un abrazo!


"Te paré porque eres blanca", me dice el taxista después de chirriar las gomas en la calle Reina, cerca de la medianoche. De sus gruesos labios de mulato salen las justificaciones –una tras otra– de por qué no acepta clientes "de color" a estas altas horas. Busca complicidad en mí, que nací en un barrio mayoritariamente negro y me encantan las pieles color canela. Apenas lo escucho. Me molestan especialmente los que discriminan a sus iguales: el custodio del hotel que increpa al cubano pero deja pasar a un turista que grita y gesticula; la prostituta que se va –por diez pesos convertibles– con un canadiense que le duplica la edad, con tal de no parecer "derrotada" por aceptar a un compatriota; el santiaguero que una vez instalado en La Habana se burla del acento de quienes vienen de su propio pueblo.

Muchas veces me levanto y tengo ganas de ser mestiza como Reinaldo o como Teo, porque cuando miran mi nariz recta y mi pellejo blancuzco creen que me ha sido fácil. Nada de eso. Hay muchas formas de ser apartado, pues junto al racismo conviven aquí la discriminación por origen social, la estigmatización por filiación ideológica y la exclusión si no se pertenece a un clan familiar con poder, influencia o relaciones. Qué decir de la subestimación que se recibe en una sociedad machista al tener un par de ovarios enclavados en medio del vientre. De ahí que me incomode tanto la disertación del chofer, que ha detenido el auto ante la palidez de mi piel. Tengo ganas de bajarme, pero es tarde, muy tarde.

¿A qué te dedicas? me pregunta bajo el semáforo de la calle Belascoaín. Soy blogger –le advierto– y las luces de la avenida Carlos III me dejan ver su cara de suspicacia y temor. "Fíjate, no vayas a contar lo que acabo de decirte", indica cambiando el tono complaciente que tenía al recogerme en medio de la penumbra. "No quiero que después publiques en Internet boberías sobre mí", me aclara mientras se toca la entrepierna en un gesto de poder. El pelo lacio ha dejado de ser un motivo para confiar en mí, ya mis ojos no le parecen tan almendrados y cuando le explico –con mis delgados labios– los temas que abordo en el blog, es como si lo amenazara, navaja en mano, un peligroso delincuente. Compruebo entonces que su espectro clasificatorio no sólo estigmatiza algunos matices de color, sino también ciertas tendencias de opinión, esos tonos que no se llevan sobre la epidermis pero que provocan también –en esta Isla– muestras de segregación y rechazo.

Sacado del Blog Generación Y

 http://www.desdecuba.com/generaciony/?paged=3

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[Grado Antropologia] "El chancho del sur de Euopa" mi apelativo para...un art. de El País, al fin las muejeres salen agritarle!!! y video :)

Cuando era chiquita aprendí la palabra "chancho/a"  y "chanchada" para atribuir el significado de suciedad extrema, mal olor, a lo que me causara asco desde las entrañas, es decir, tambíen aquello que tuviera que ver con lo promiscuo, lo que no respeta la Ley. 
 
Por eso, para Silvio, ´ponerle chancho para mi le calza justo.
 
El artículo me alegra porque estos días, por una cosa por otra, la feminidad del sur de Europa está poniendo la cara.
 
Se ve esa república de los primos(Tillón) deshacerse como su fuerte y arraigada endogamia que oculta, aunque con el mejor max factor de los maquillajes sobre la fisonomía "cultural" femenina mediterranea, está todo corrido, cortado,podrido, seco ...
 
...las mujeres italianas están hace un tiempo haciendo frente a todo esto en el Mediterráneo...
 
....se desprenden de la tontería binaria del honor/vergüenza que las atenaza, así si hay que dar un zapatillaso, si fuera necesario, pues í y un portazo también!...
 
 son más ellas, no muñequitas esclavas amantes engañadas falsamente erotizadas en su modelo de ser (con profundas difunsiones libidinales)....
 
Se liberan de esa eclavitud a escondidas soportada por el victimismo...
 
vencen la inercia cómplice con hombres y sistema misógenos sonrientes con discursos progres, incluso, los cuales someten de otra forma a sus arenes...
 
sí arenes, distintos claro, en los que se sacan los ojos entre ellas más que solidarizarse, por esa ficción de reconocimiento fugaz, por la que han apostado hasta su trabajo, vida, ética, lo que sea, en cadena como unas adictas...
 
...arrastradas por la inrecia, la cobardía, la bajeza, (Mitchell, Welldon) nuevos arenes que en un plis plas puedes ver, aunque duela la vista, se repoduce tanto que da asco con la endogamia (Bourdieu)..
 
 
La feminidad mediterránea posee varios y diversos modelos sociales, observadlos, en ellos están las claves, tanto para liberararse como la perpetuación de la estupidéz de mantener a los chanchos, es decir, el secretismo, la deslealtad femenina, la sumisión, el placer en la escalvitud de adorar un árbol de navidad (muchos tienen las bolas de adorno, ji!) ...para ellas lo c entral en la vida y de cada mujer
 
(ver los mensajes en este país de prensa, radio, TV, incluso de Franco par acá donde l hombre da sentido a toda la tarea femenina..., sea la que sea, desde un lavavajillas a una pancarta política)
 
Cambia la cosa cuando son mujeres de verdad porque se hacen ellas y lo dicen ellas.
 
Estos días, además, ha habido mucho morbo. Eso hace parte del show, a los chanchos, les encanta todo eso, así que cuidado con que la denuncia no se convierta, como en otros casos, en cómplice de lo que se critica. Para ello se debe acompañar de muchas acciones pues todavía el camino es largo...la mirada antropológica abre ventanas en cuanto a esto.
 
 
También hay que saber identificar chanchas, sí, así como lo digo, porque hay bastantes y a los árbolitos d enavidad, más los chanchos y las chanchas en una sociedad que somete por los medios, por el ritmo d evida, por falsos respetos a las tradiciones, atrapada en el consumo como a la teta,(sí porque el asunto también viene por ahí) . En donde el victimismo tiene más espacio que la muestra de la transformación de las mujeres como seres fuera del recorte  misógeno mediterráneo.
 
 
(ver estudios sobre Pantojismo, algunos religiosos que proliferan...bueno, lo que algunas llamamos martirilogio. Lo peor es que no comen y no dejan comer después y se convierten en gallinas (seguro que habéis visto a esas tías llenas de tics q ni se les puede hablar y otras loros por lo cobardes, reprimidas y huecas..la inercia produce estas cosas)
 
Nadie te libera, eso es una contradicción!
 
 
Frente a lo dicho, que es poco, va el artículo de la mani italiana contra el chancho y Des pués un vídeo que me llegó con el texto que lo recibí.
 
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/10000/mujeres/dicen/Roma/velinismo/elpepusoc/20091129elpepisoc_4/Tes
 
En el día internacional contra la violencia de género ya está bien de vídeos con mujeres de ojos morados y labios rotos. No. Basta de morbo.
Aparte de las medidas legales y el trabajo con los hombres maltratadores, para atajar este problema es fundamental trabajar la autoestima de las mujeres de cualquier edad, ya sean niñas, adolescentes, mujeres jóvenes, mujeres plenas o mujeres mayores. Si una mujer aprende a quererse de verdad no tolerará que NADIE le levante la mano.
VENGA, A QUERERSE, A QUERERSE!!!!
A por el día internacional de la mujer de ALTA AUTOESTIMA
 
http://www.youtube.com/watch?v=1VH6LG2WDD4
 
un saludo


 

 




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domingo, noviembre 22, 2009

[Grado Antropologia] Los poros entre privado y público: numeratis?

También hay antropógos/a que comen cookies y con la crisis aumentan los comensales
 en las mesas de los numerati, será así? o hace parte del cuento paranoiac?
 
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/portada/Nos/vigilan/elpepusoceps/20091122elpepspor_9/Tes


 

Cecilia 

 




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viernes, noviembre 13, 2009

[Grado Antropologia] sobre la Sra. Robinson

Tres puntos cruciales expone la ex- presidente de Irlanda, la imposibilidad de seguir haciendo política sin mujeres, un recordar que Irlanda era un país pobre y que el discurso de que si el norte o el sur se unen..pues no cabe ahora porque en la práctica hacen muchas cosas juntos.
 
Me gustaría ver y oir más por aquí este estilo de mujeres( más allá de los arenes de intercambios entre primas que se perpetua), discursos de que es tal autonomía contra la otra la causa de...en un mundo global! y mujeres que hacen y se implican más allá del discurso. Las que sí, lamentablemente, son tan invisibilizadas, por muchas otras cuestiones que no las podemos meter en la gran bolsa de gatos "género", como es histórico, poner árboles que tapan el bosque.
 
Robinson cuenta con varias otras trayectorias para que se conviertan en referenciales en un amplio sentido, estando a favor o encontra  de sus actuaciones...
 
..me gustaría encontrar muchas más Sras. Robinson que se alejen del modelo de la canción de S&G pues estas las encuentro y no siendo "amas de casa" no, profesionales y públicas!!! a toda hora y en todo sitio a punta pala, jóvenes y mayores...qué pena me dan!
 
 
El País
http://www.elpais.com/articulo/internacional/escasez/mujeres/poder/Union/Europea/deficit/democratico/elpepuint/20091113elpepiint_11/Tes

 

Cecilia 

 




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jueves, noviembre 05, 2009

[Grado Antropologia] Sobre Atlas ti


 


Hola!

Alguien podría "facilitarme" este programito llamado atlas.ti???

   Ivan Soteras
 
  




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miércoles, noviembre 04, 2009

[Grado Antropologia] sobre "l´identitée" por Lévi-Strauss comentarios de P. Descola, Art. Le Monde

 
Muy sugerente como los comentarios añadidos de sus lectores.
 
Le Monde
link
http://www.lemonde.fr/societe/article/2009/11/04/quand-levi-strauss-denoncait-l-utilisation-politique-de-l-identite-nationale_1262849_3224.html

Cecilia 

 




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martes, noviembre 03, 2009

[Grado Antropologia] Claude Levi - Strauss falleció


 
Le Monde
http://www.lemonde.fr/carnet/article/2009/11/03/l-ethnologue-claude-levi-strauss-est-mort_1262351_3382.html#ens_id=1262333
 
Clarín
http://www.clarin.com/diario/2009/11/03/um/m-02032999.htm
 
El País
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Muere/anos/antropologo/frances/Claude/Levi-Strauss/elpepucul/20091103elpepucul_12/Tes
 
y se podrían poner listas de períodicos del mundo que hablan de él, pues, su influencia es siginicativa en numerosos ámbitos de la vida (esto último vale tenerlo en cuenta, la vida)...el vacío que deja, ojalá sea motivo y anhelo  el tender a llenarlo científicamente...ojalá nuevos nombres en la Antropología puedan marcar un tiempo de reflexión profunda sobre la sociedad y la cultura con el alcance y generosidad de Levi- Strauss..ojalá
 
...desde la adolescencia para mi fue un referente, para otros/as también...por eso el vacío que deja, a pesar de la tristeza, lo encaro vitalmente.
 
 

 

Cecilia 

 




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lunes, noviembre 02, 2009

[Grado Antropologia] la herencia y las desigualdades

Un estudio bastante crucial y común, para la antropología desde sus orígenes, sobre cómo se hereda de padres a hijos lo material aparece ene ste art.
 
 Descifrar los lenguajes de las herencias nos exponen la necesidad de la memoria de una sociedad también.
 
Me gusta el título del art.que ya le inscribe la desigualdad, algo que puede verse a simple vista en las sociedades, no sólo de cazadores-recolectores, sino echando una ojo al entorno. Incluso, el modo de andar se ve afectado. En aquellas tan pegadas a la recepción de la generación anterior, muy inérticos y a los que están en las que no, más plásticos y sueltos en sus movimientos.Pero esta desigualdad, no es más que el síntoma de otra desigualdad de tipo más flagrante. El tema no es baladí.
 
 
Alegra la esperanza que abre el igualar el acceso al conocimiento por la SIC y la TIC...(aspecto también antiguo como la herencia el aaceso al saber), con otros rasgos para achicar desgualdades sociales y económicas. Lo que ocurre, es que en aquellos que están educados en la herencia, como forma de existencia en la sociedad a toda costa, cuentan con los artilujios para impedir otras maneras de acceso.
 
 
Artilujios con los que muchas veces se autoproclaman como los únicos con los saberes válidos...y se van reproduciendo, así, así...mira a tus costados igual lo hacen al ritmo de las sanguijuelas por la orilla húmeda de un río, algo que acaba, paradójicamente, con ellos también, convirtiéndoles en esos bichitos.
*
El librepensador
link
http://www.ellibrepensador.com/2009/10/30/la-herencia-produce-desigualdad/


buena semana

 

 

Cecilia 

 




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viernes, octubre 30, 2009

[Grado Antropologia] cada vez son más interesantes los chistes ...


el saber?

 

 

Cecilia 

 




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lunes, octubre 26, 2009

[Grado Antropologia] Fwd: en el país



---------- Mensaje reenviado ----------
De: Michelle Soares <micaes@hotmail.com>
Fecha: 26 de octubre de 2009 13:00
Asunto: en el país
Para:


FRAGMENTO LITERARIO: LECTURA

Un paseo por las cloacas

Cuatro de cada diez habitantes del planeta carecen de lavabos, 'toilettes' o simples letrinas. Y no todos viven en países empobrecidos. Lo cuenta Rose George en 'La mayor necesidad'

ROSE GEORGE 25/10/2009

 
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Dos mil seiscientos millones de personas viven sin saneamiento. No me refiero a que no dispongan de retrete en sus casas y tengan que usar uno público con sus filas y sus tarifas. Ni a que tengan un excusado en el exterior de su vivienda, o una caseta destartalada que desagua en un sumidero inmundo o en una pocilga. Todo eso se consideran instalaciones sanitarias, aunque no de las saludables. Quienes disponen de esta clase de instalaciones son los afortunados. Me refiero a que cuatro de cada diez habitantes del planeta no tienen acceso a ninguna letrina, inodoro, cubo ni cubículo. Nada. Por el contrario, defecan junto a las vías del tren y en los bosques; evacuan en bolsas de plástico y las arrojan por la ventana a los angostos callejones de los barrios de chabolas.

      La noticia en otros webs

      En la última década han muerto más niños por diarrea que personas en conflictos armados desde la II Guerra Mundial

      El peaje patológico que se cobra este proceso es apabullante. Un gramo de heces puede contener diez millones de virus, un millón de bacterias, mil quistes parásitos y cien huevos de lombriz. (...) Los niños son los que más sufren. La diarrea -que casi en un 90% de los casos es consecuencia de agua o alimentos contaminados por heces- mata a un niño cada quince segundos. En la última década han muerto más niños por diarrea que personas en conflictos armados desde la II Guerra Mundial.

      (...) Hoy día, el estilo de vida moderno ofrece a casi todo el mundo uno o varios instrumentos mágicos de eliminación de residuos corporales que hacen desaparecer los excrementos y constituyen una barrera entre los seres humanos y sus desechos, potencialmente tóxicos. Todas las ciudades cuentan con una red de alcantarillado que se lleva los residuos a Dios sabe dónde, para que una unidad de eliminación más grande haga con ellos lo que tenga que hacer, sin que nadie tenga que verlo ni, esperemos, olerlo. El saneamiento es el fundamento de las modernas ciudades, lo que permite que tanta gente pueda compartir un espacio tan reducido sin sufrir las consecuencias que tan bien conocen, pues inutilizan sus intestinos y acaban con la vida de sus hijos, esos que tienen que defecar en bolsas de plástico.

      (...) Más de dos millones de personas -principalmente niños- mueren de una dolencia que para la mayoría de occidentales es una simple molestia provocada por un plato en mal estado en un restaurante de comida rápida. Los médicos hablan de enfermedades relacionadas con el agua, pero la expresión es un eufemismo: en realidad son enfermedades relacionadas con la mierda. En 2007, el British Medical Journal pidió a sus lectores que eligiesen el mayor hito médico de los últimos doscientos años. Las opciones de la encuesta eran amplias: los antibióticos, la penicilina, la anestesia, la píldora anticonceptiva. El vencedor de la votación fue el saneamiento. En el Londres decimonónico, con su deficiente alcantarillado, la mitad de los niños moría prematuramente. Tras la introducción de los retretes, las cloacas y el lavado de manos con jabón, la mortalidad infantil se redujo a una quinta parte, la mayor reducción en toda la historia de Gran Bretaña.

      (...) En la primavera de 2007, la ciudad de Galway, en la costa occidental de Irlanda, celebró como todos los años su desfile de las artes. La ciudad gasta fama de centro cultural: tiene una buena universidad y parques muy agradables con unos bancos estupendos, en uno de los cuales me senté una tarde, toda embobada, mientras una mano sigilosa me robaba la mochila, para acto seguido escuchar el griterío de una horda de lugareños que, procedentes de un pub cercano, salían inmediatamente en pos del ladrón, tanta era la bondad de aquellos hombres rebosantes de cerveza Guinness. Tengo buenos recuerdos de Galway, pero me alegré de no haber estado allí esa primavera de 2007, porque la gran novedad del desfile de las artes fue un hombre embutido en un disfraz peludo de color verde, con muchos brazos y un solo ojo. Le habían puesto de nombre Cripto, y cualquiera que hubiese pasado por la ciudad durante los cinco meses anteriores no habría necesitado más pistas, porque Cripto era el culpable de que una urbe de rica vida cultural y rango internacional como Galway estuviese padeciendo condiciones propias de los peores poblados chabolistas del planeta. (...) La cosa había empezado a comienzos de marzo, cuando surgieron las primeras noticias sobre dolores estomacales y diarreas persistentes. Hubo hospitalizaciones entre los más vulnerables -los ancianos, los niños, los inmunodeficientes-, y bastante perplejidad en cuanto a las causas. Algo había contaminado el suministro de agua potable del lago Corrib. (...) Las primeras pruebas revelaron que casi todas las infecciones se debían al Cryptosporidium hominis, que se transmite de un ser humano a otro. Un programa de investigación de la radio pública irlandesa descubrió que las aguas residuales que se vertían en el lago procedentes del alcantarillado de la pequeña ciudad ribereña de Oughterard presentaban un nivel de criptosporidios seiscientas veces superior al permitido en la vecina Irlanda del Norte.

      (...) Milán, la capital cultural de Italia, cuenta con un teatro de ópera de prestigio mundial, La Scala, y es una meca de la alta costura, pero hasta fechas vergonzosamente recientes no era capaz de hacer otra cosa con sus aguas residuales que verterlas tal cual al sufrido río Lambro. El Ayuntamiento por fin construyó una estación depuradora, probablemente en respuesta a la amenaza por parte de la Unión Europea de imponerle una multa de quince millones de dólares diarios por infringir una ley de eliminación de residuos. El incidente resulta paradójico, habida cuenta de que Bruselas, la próspera y poderosa sede administrativa de la UE, no se decidió a construir su depuradora de aguas negras hasta 2003. Hasta entonces, los residuos producidos por ese sinfín de diplomáticos, burócratas e inteligentes y competentes funcionarios se vertían en un río, sin que todos esos inteligentes y competentes individuos dijesen ni mu. En Estados Unidos -donde, por cierto, 1,7 millones de personas carecen de instalaciones sanitarias-, una contaminación por criptosporidio en el suministro de agua de Milwaukee hizo caer enfermas a 400.000 personas y causó más de cien muertes. Fue la mayor epidemia por agua contaminada de la historia de Estados Unidos y tuvo lugar en 1993, más de un siglo después de que los fundadores de las ciudades estadounidenses instalasen tuberías para proporcionar agua limpia a sus conciudadanos y cloacas y plantas de tratamiento para llevarse sus residuos.

      (...) El 90% de las aguas residuales de los países en vías de desarrollo va a parar, sin tratamiento alguno, a mares, ríos y lagos; pero una cantidad sorprendente también procede de ciudades provistas de alcantarillado y plantas de tratamiento. En el mundo occidental, el saneamiento depende de las tuberías... y de la presunción de inocencia. A pesar de la tecnología, de los ingenieros y de lo ingenioso de los modernos sistemas sanitarios; a pesar del rutilante progreso y de los inodoros de cisterna, los seres humanos, aun los más ricos y mejor equipados, no saben qué hacer con sus aguas fecales, salvo llevárselas a otra parte y confiar en que nadie se entere de que se vierten sin tratar en alguna fuente de agua potable. Y lo cierto es que nadie se entera.




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      [Grado Antropologia] humor y antropología, apariencia del movimiento


      El Roto hoy resulta de lo más lúcido sobre cómo la euforia sólo enmascara, será un estilo?
       
      Cecilia 
       




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      viernes, octubre 16, 2009

      [Grado Antropologia] hasta que punto domina lo visual?

       
      El suicidio d eun joven, meses de entrevistas previas filmadas, que es eso ? y... el final del artículo, todavía no tiene respuesta?
      -----------
      El País
      link

      http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Suiza/rompe/tabu/dar/voz/joven/suicida/elpepusoc/20091016elpepisoc_8/Tes

       

      Cecilia 

       




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      jueves, octubre 15, 2009

      [Grado Antropologia] Re: "Minorités et droit" (ISP), ENS Cachan, 19 novembre 2009]


      qué pena no poder asistir...pero si hya alguna info digitaliza, enviála! gracias

       

       

      Cecilia 

       



       



      Date: Wed, 14 Oct 2009 23:45:54 +0200
      Subject: [Grado Antropologia] "Minorités et droit" (ISP), ENS Cachan, 19 novembre 2009]
      From: ariadnaayala@gmail.com
      To: gradoantropologia@googlegroups.com


      ---------- Mensaje reenviado ----------
      From: Laure Bereni <Laure.Bereni@ens.fr>
      To: ANCMSP <listancmsp@lists.apinc.org>, EFiGiES <efigies-info@ras.eu.org>
      Date: Wed, 30 Sep 2009 11:22:22 -0400
      Subject: [EFiGiES] JE "Minorités et droit" (ISP), ENS Cachan, 19 novembre 2009

      Ci-dessous et ci-joint le programme d'une journée d'études "Minorités et droit" organisée par l'Institut des sciences sociales du politique le jeudi 19 novembre prochain, à l'ENS Cachan. 

       

      Journée d'études organisée par l'Institut des Sciences Sociales du Politique (ISP-CNRS)

       

       

      MINORITES ET DROIT

       
      Jeudi 19 novembre 2009
       

      Salle des conférences du Pavillon des Jardins

      Ecole Normale Supérieure de Cachan

      61, avenue du Président Wilson, 94235 Cachan

       

      Programme

       

      9h00-9h15           Accueil des participant-e-s

      9h15-9h30           Introduction générale

      Gwénaële Calvès (Professeur de droit public à l'Université de Cergy-Pontoise)

      9h30-11h30          Les minorités nationales dessinées par le droit : entre tensions et intégration

       

      Président : Jean-Charles Szurek (Directeur de recherche au CNRS, ISP Nanterre)

      Discutante : Laure Blévis (Maître de conférences en sociologie, Université Paris 10 Nanterre)

       

      Marie-Laure Basilien-Gainche (Maître de conférences en droit public, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : Minorités nationales et représentations garanties : la dialectique unité – diversités dans les PECO.

       

      Damien Deschamps (Maître de conférences en science politique, Université de la Réunion) : État civil et état politique dans les Établissements français de l'Inde ou des usages et significations politiques de l'état juridique des personnes dans un contexte colonial.

       

      Katerina Karabencheva (Doctorante en science politique, ENS Cachan et Nouvelle Université Bulgare,  Sofia) : Les Roms de Bulgarie et de Roumanie – émergence de la représentation politique.

       

      Pascal Bonnard (Doctorant en science politique, CERI - Sciences Po Paris) : Colons, vraies versus fausses minorités, immigrés... Jeux et enjeux de la qualification des populations non-lettones en Lettonie suite à l'introduction du droit européen sur les minorités.

      11h30-11h45        Pause

      11h45-13h15        Se saisir du droit : l'appropriation du droit par les minorités

       

      Présidente : Claire de Galembert (chargée de recherche au CNRS, ISP - ENS Cachan)

      Discutant : Eric Agrikoliansky (Maître de conférences en science politique, Université Paris Dauphine/IRISES)

       

      David Paternotte (Docteur en science politique, FNRS/Université libre de Bruxelles, University of Cambridge) : La juridification, une autre approche de la saisie du droit par les minorités ?

       

      Marième N'Diaye (Doctorante au CEAN, IEP de Bordeaux) : Le droit, un outil efficace pour l'émancipation des femmes au sud ? Le cas de l'action des organisations féminines pour la promotion du statut de la femme dans le code de la famille sénégalais. 

       

      Isabelle Carles (Groupe d'études et de recherches «Genre et Migration», Institut de Sociologie – ULB) : L'usage des lois visant à lutter contre les discriminations raciales en France : genre et citoyenneté.

      13h15-14h15        Déjeuner-buffet

      14h15-16h15        Le droit au service des minorités : reconnaissance ou invisibilisation ?

       

      Président : Daniel Borrillo (Maître de conférences en droit, Université Paris 10 Nanterre)

      Discutante : Anne Revillard (Maîtresse de conférences en sociologie, Université Paris 13, CERAL)

       

      Olivia Bui-Xuan (Maître de conférences en droit public, Université d'Évry-Val d'Essonne) : L'appréhension des minorités par le droit public français.

       

      Marta Roca i Escoda (chercheuse invitée au GRAP-Université Libre de Bruxelles et à l'IDT-Universitat Autonoma de Barcelona) : Mobiliser le droit, se saisir du droit et réaliser le droit : sites de mobilisations collectives des associations homosexuelles en Suisse et en Espagne.

       

      Soline Laplanche-Servigne (Doctorante, Sciences Po Paris) : Luttes de reconnaissance des « minorités visibles » : combat politique contre le racisme ou combat de droit contre les discriminations ?

       

      Délia Lacan (Doctorante, Université Paul Valéry Montpellier) : Minorités et droit : les néoconservateurs noirs américains face à l'affirmative action.

      16h15-16h30        Pause

      16h30-18h00        Les minorités mises en équivalence par le droit

       

      Présidente : Virginie Guiraudon (Directrice de recherche au CNRS, Ceraps, Université Lille 2)

      Discutant : Daniel Sabbagh (Directeur de recherche au CERI - Sciences Po)

       

      Juliette Rennes (Maître de conférences, Université Lyon 2) : Minorités et réclamations de l'égalité en droit : répertoires d'arguments et répertoires d'actions. Des porte-parole des femmes aux défenseurs des étrangers et des minorités sexuelles (France, de 1880 à nos jours)

       

      Marie-Christine Cerrato Debenedetti (Doctorante, IEP d'Aix en Provence, IREMAM) : Usages socio-politiques du droit de l'anti-discrimination. Le cas d'une action publique locale de lutte contre les discriminations raciales

       

      Vincent-Arnaud Chappe (Doctorant, ISP – ENS Cachan) : Les logiques sociales de la mise en équivalence des minorités par le droit anti-discrimination : la création de la HALDE et l'universalisation de la lutte contre les discriminations.

       

      18h00                Synthèse de la journée et cocktail

      Contacts : minoritesetdroit@gmail.com

       

      Blog de la Journée d'études « Minorités et droit » : http://minoritesetdroit.blogspot.com

       

      Comité d'organisation : Laure Bereni, Marie Bidet, Vincent-Arnaud Chappe, In-Sook Choi, Maxime Forest, Samer Ghamroun, Katerina Karabencheva, Narguesse Keyhani, Séverine Lacalmontie, Loïc Lafargue de Grangeneuve.

       

      Comité scientifique : Eric Agrikoliansky, Laure Blévis, Daniel Borrillo, Gwénaële Calvès, Claire de Galembert, Virginie Guiraudon, Liora Israël, Eléonore Lépinard, Pierre Noreau, Anne Revillard, Daniel Sabbagh, Jean-Charles Szurek.

       

       

      Se rendre à l'ENS Cachan :

       

      Plan d'accès : http://www.ens-cachan.fr/version-francaise/outils/plan-d-acces/

      Venir à pied à partir de la station RER de Bagneux (ligne B) :

      La station B du RER se trouve au 129 avenue Aristide Briand sur la commune de Cachan. L'ENS Cachan se situe au 61 avenue du Président Wilson sur la commune de Cachan.
      La distance qu'il faut parcourir pour un piéton pour atteindre l'ENS Cachan depuis la station Bagneux est d'environ 700 m.

      • Une fois sorti de de la station Bagneux du RER B, vous êtes au 129 Avenue Aristide Briand Cachan.
      • Vous n'avez pas à traverser la rue, c'est-à-dire la Départementale 920.
      • Vous prenez à gauche sur l'avenue Aristide Briand, que vous parcourez sur une distance de 16 mètres.
      • Vous prenez à gauche l'avenue du Pont Royal. La distance à parcourir dans cette avenue est de 250 mètres.
      • Vous arrivez sur un rond-point vers lequel convergent six rues. Vous traversez la première à droite et vous prenez la deuxième à droite qui est l'avenue Chateaubriand
      • Vous parcourez l'avenue Chateaubriand sur une distance d'environ 100 mètres.
      • Vous arrivez sur la place de Châteaubriant en forme de rond-point, vers laquelle convergent quatre rues.
      • Vous traversez le rond point et continuez tout droit (30 m environ).
      • Vous continuez sur l'avenue Chateaubriand sur une distance de 180 m.
      • Un passage piéton vous permet de traverser l'avenue (Départementale 127).
      • Vous êtes arrivé au  61 avenue du Président Wilson.
      • Sur la droite, se trouve l'accès piéton, ainsi que l'accueil et la porterie.









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      miércoles, octubre 14, 2009

      [Grado Antropologia] "Minorités et droit" (ISP), ENS Cachan, 19 novembre 2009]


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      From: Laure Bereni <Laure.Bereni@ens.fr>
      To: ANCMSP <listancmsp@lists.apinc.org>, EFiGiES <efigies-info@ras.eu.org>
      Date: Wed, 30 Sep 2009 11:22:22 -0400
      Subject: [EFiGiES] JE "Minorités et droit" (ISP), ENS Cachan, 19 novembre 2009

      Ci-dessous et ci-joint le programme d'une journée d'études "Minorités et droit" organisée par l'Institut des sciences sociales du politique le jeudi 19 novembre prochain, à l'ENS Cachan. 

       

      Journée d'études organisée par l'Institut des Sciences Sociales du Politique (ISP-CNRS)

       

       

      MINORITES ET DROIT

       
      Jeudi 19 novembre 2009
       

      Salle des conférences du Pavillon des Jardins

      Ecole Normale Supérieure de Cachan

      61, avenue du Président Wilson, 94235 Cachan

       

      Programme

       

      9h00-9h15           Accueil des participant-e-s

      9h15-9h30           Introduction générale

      Gwénaële Calvès (Professeur de droit public à l'Université de Cergy-Pontoise)

      9h30-11h30          Les minorités nationales dessinées par le droit : entre tensions et intégration

       

      Président : Jean-Charles Szurek (Directeur de recherche au CNRS, ISP Nanterre)

      Discutante : Laure Blévis (Maître de conférences en sociologie, Université Paris 10 Nanterre)

       

      Marie-Laure Basilien-Gainche (Maître de conférences en droit public, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : Minorités nationales et représentations garanties : la dialectique unité – diversités dans les PECO.

       

      Damien Deschamps (Maître de conférences en science politique, Université de la Réunion) : État civil et état politique dans les Établissements français de l'Inde ou des usages et significations politiques de l'état juridique des personnes dans un contexte colonial.

       

      Katerina Karabencheva (Doctorante en science politique, ENS Cachan et Nouvelle Université Bulgare,  Sofia) : Les Roms de Bulgarie et de Roumanie – émergence de la représentation politique.

       

      Pascal Bonnard (Doctorant en science politique, CERI - Sciences Po Paris) : Colons, vraies versus fausses minorités, immigrés... Jeux et enjeux de la qualification des populations non-lettones en Lettonie suite à l'introduction du droit européen sur les minorités.

      11h30-11h45        Pause

      11h45-13h15        Se saisir du droit : l'appropriation du droit par les minorités

       

      Présidente : Claire de Galembert (chargée de recherche au CNRS, ISP - ENS Cachan)

      Discutant : Eric Agrikoliansky (Maître de conférences en science politique, Université Paris Dauphine/IRISES)

       

      David Paternotte (Docteur en science politique, FNRS/Université libre de Bruxelles, University of Cambridge) : La juridification, une autre approche de la saisie du droit par les minorités ?

       

      Marième N'Diaye (Doctorante au CEAN, IEP de Bordeaux) : Le droit, un outil efficace pour l'émancipation des femmes au sud ? Le cas de l'action des organisations féminines pour la promotion du statut de la femme dans le code de la famille sénégalais. 

       

      Isabelle Carles (Groupe d'études et de recherches «Genre et Migration», Institut de Sociologie – ULB) : L'usage des lois visant à lutter contre les discriminations raciales en France : genre et citoyenneté.

      13h15-14h15        Déjeuner-buffet

      14h15-16h15        Le droit au service des minorités : reconnaissance ou invisibilisation ?

       

      Président : Daniel Borrillo (Maître de conférences en droit, Université Paris 10 Nanterre)

      Discutante : Anne Revillard (Maîtresse de conférences en sociologie, Université Paris 13, CERAL)

       

      Olivia Bui-Xuan (Maître de conférences en droit public, Université d'Évry-Val d'Essonne) : L'appréhension des minorités par le droit public français.

       

      Marta Roca i Escoda (chercheuse invitée au GRAP-Université Libre de Bruxelles et à l'IDT-Universitat Autonoma de Barcelona) : Mobiliser le droit, se saisir du droit et réaliser le droit : sites de mobilisations collectives des associations homosexuelles en Suisse et en Espagne.

       

      Soline Laplanche-Servigne (Doctorante, Sciences Po Paris) : Luttes de reconnaissance des « minorités visibles » : combat politique contre le racisme ou combat de droit contre les discriminations ?

       

      Délia Lacan (Doctorante, Université Paul Valéry Montpellier) : Minorités et droit : les néoconservateurs noirs américains face à l'affirmative action.

      16h15-16h30        Pause

      16h30-18h00        Les minorités mises en équivalence par le droit

       

      Présidente : Virginie Guiraudon (Directrice de recherche au CNRS, Ceraps, Université Lille 2)

      Discutant : Daniel Sabbagh (Directeur de recherche au CERI - Sciences Po)

       

      Juliette Rennes (Maître de conférences, Université Lyon 2) : Minorités et réclamations de l'égalité en droit : répertoires d'arguments et répertoires d'actions. Des porte-parole des femmes aux défenseurs des étrangers et des minorités sexuelles (France, de 1880 à nos jours)

       

      Marie-Christine Cerrato Debenedetti (Doctorante, IEP d'Aix en Provence, IREMAM) : Usages socio-politiques du droit de l'anti-discrimination. Le cas d'une action publique locale de lutte contre les discriminations raciales

       

      Vincent-Arnaud Chappe (Doctorant, ISP – ENS Cachan) : Les logiques sociales de la mise en équivalence des minorités par le droit anti-discrimination : la création de la HALDE et l'universalisation de la lutte contre les discriminations.

       

      18h00                Synthèse de la journée et cocktail

      Contacts : minoritesetdroit@gmail.com

       

      Blog de la Journée d'études « Minorités et droit » : http://minoritesetdroit.blogspot.com

       

      Comité d'organisation : Laure Bereni, Marie Bidet, Vincent-Arnaud Chappe, In-Sook Choi, Maxime Forest, Samer Ghamroun, Katerina Karabencheva, Narguesse Keyhani, Séverine Lacalmontie, Loïc Lafargue de Grangeneuve.

       

      Comité scientifique : Eric Agrikoliansky, Laure Blévis, Daniel Borrillo, Gwénaële Calvès, Claire de Galembert, Virginie Guiraudon, Liora Israël, Eléonore Lépinard, Pierre Noreau, Anne Revillard, Daniel Sabbagh, Jean-Charles Szurek.

       

       

      Se rendre à l'ENS Cachan :

       

      Plan d'accès : http://www.ens-cachan.fr/version-francaise/outils/plan-d-acces/

      Venir à pied à partir de la station RER de Bagneux (ligne B) :

      La station B du RER se trouve au 129 avenue Aristide Briand sur la commune de Cachan. L'ENS Cachan se situe au 61 avenue du Président Wilson sur la commune de Cachan.
      La distance qu'il faut parcourir pour un piéton pour atteindre l'ENS Cachan depuis la station Bagneux est d'environ 700 m.

      • Une fois sorti de de la station Bagneux du RER B, vous êtes au 129 Avenue Aristide Briand Cachan.
      • Vous n'avez pas à traverser la rue, c'est-à-dire la Départementale 920.
      • Vous prenez à gauche sur l'avenue Aristide Briand, que vous parcourez sur une distance de 16 mètres.
      • Vous prenez à gauche l'avenue du Pont Royal. La distance à parcourir dans cette avenue est de 250 mètres.
      • Vous arrivez sur un rond-point vers lequel convergent six rues. Vous traversez la première à droite et vous prenez la deuxième à droite qui est l'avenue Chateaubriand
      • Vous parcourez l'avenue Chateaubriand sur une distance d'environ 100 mètres.
      • Vous arrivez sur la place de Châteaubriant en forme de rond-point, vers laquelle convergent quatre rues.
      • Vous traversez le rond point et continuez tout droit (30 m environ).
      • Vous continuez sur l'avenue Chateaubriand sur une distance de 180 m.
      • Un passage piéton vous permet de traverser l'avenue (Départementale 127).
      • Vous êtes arrivé au  61 avenue du Président Wilson.
      • Sur la droite, se trouve l'accès piéton, ainsi que l'accueil et la porterie.









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      [Grado Antropologia] Re: parution: Luttes Autochtones, Trajectoires Postcoloniales



       Muchas gracias!

      Cecilia 

       



       



      Date: Wed, 14 Oct 2009 01:40:05 -0700
      From: mommauri@yahoo.com
      Subject: [Grado Antropologia] parution: Luttes Autochtones, Trajectoires Postcoloniales
      To: info@lligadelsdretsdelspobles.org; info@antropologia.cat; doctoradoantropologia@yahoogroups.com; gradoantropologia@googlegroups.com

      Vient de paraître aux Editions Karthala (Collection Terrains Du Siecle)
      Luttes autochtones ; trajectoires postcoloniales (Amériques, Pacifique)
      Sous la direction de Bastien Bosa et Eric Wittersheim

      La question autochtone est aujourd'hui plus que jamais au coeur du débat
      politique dans les anciennes colonies d'Amérique et du Pacifique. Au moyen
      d'actions militantes sur le terrain ou devant les tribunaux, mais aussi par la voie des urnes quand leur poids électoral le permettait, les autochtones de ces pays sont par-venus, avec plus ou moins de succès, à obtenir une place dans les institutions de l'État et une reconnaissance de leur légitimité indigène.
      Simultanément, leurs mobilisations ont suscité de nombreux discours généraux - notamment aux Nations Unies et parmi les anthropologues - magnifiant ou au contraire dénonçant le bien-fondé de la catégorie " autochtone " et des luttes menées en son nom. Rompant avec ces discours éloignés de la réalité sociale, cet ouvrage rassemble des études de cas empiriques afin d'examiner concrètement les modalités pratiques des tentatives d'irruption des représentants autochtones dans les champs juridique et politique. Il est organisé autour de trois axes :
      le premier se penche sur la diversité des formes de légitimation - électorale, coutumière, militante - utilisées dans le jeu politique municipal (Nouvelle-Calédonie, Guyane française, Equateur) ; le second analyse à plusieurs échelles (locale, nationale, internationale) la mobilisation de techniques juridiques autour des revendications indigènes (Colombie, Chili) ; enfin, le troisième aborde les conditions sociales de l'engagement ou à l'inverse du désengagement des militants autochtones à partir de trajectoires singulières (Australie, Mexique, Panama). En rassemblant ainsi des enquêtes ethnographiques et socio-historiques de première main, menées sur des terrains variés, ce livre propose des pistes de réflexion originales susceptibles d'intéresser tous ceux qu'interpelle la question autochtone.


      Table des Matières

      Préface
      par Natacha Gagné & Marie Salaun

      Introduction: L'irruption de la question indigène:
      par Bastien Bosa & Éric Wittersheim

      Première Partie
      Légitimités « coutumières » dans le jeu politique municipal
      Équateur, Nouvelle-Calédonie, Guyane Française .

      « Coutumiers » kanak contre élus FlNKS : la bataille de l'eau à Koné.
      Nouvelle-Calédonie, 2004
      par Benoît Trépied

      L' entrée en politique d'un village amérindien de Guyane: Ethnographie d'un conflit entre autorité coutumière et mairie
      par Stéphanie Guyon

      De la pratique communautaire autochtone à la démocratie
      participative : expériences municipales en équateur
      par Nadege Mazars

      Deuxième partie
      Les usages sociaux du droit : criminalisation et victimisation
      des peuples autochtones. Chili, Colombie .

      Stratégies politiques et stratégies juridiques multiples
      la défense des victimes du Haut Naya au nord du cauca colombien

      Imposition et usages du droit. Chronique d'un procès
      antiterroriste contre des dirigeants mapuches au Chili
      par Fabien le Bonniec

      Troisième Partie
      Entrer et durer en politique : les spécificités de l'engagement
      autochtone à la lumière de trajectoires militantes
      Australie, Mexique, Panama

      Entre « rêve zapatiste » et « rêve américain » : la migration
      des militants zapatistes aux états-Unis
      par Alejandra Aquino

      Itinéraire d'un enfant volé : de l'assimilation au Black Power
      Par Bastien Bosa

      Rubén Pérez Kantule : la diplomatie autochtone avant les ONG à Kuna Yala. Panama
      par Mònica Martínez Mauri


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